古典與中世紀(jì)政治思想史

定　價(jià)：￥198.00

作　者：	[法] 菲利普·內(nèi)莫著，張竝譯
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787576012927	出版時(shí)間：	2021-08-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	1052	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《古典與中世紀(jì)政治思想史》共分為“古希臘”“古羅馬”“中世紀(jì)”三部分。第一部分圍繞古希臘民主與城邦的衰落，探究古希臘政治歷史的潛在線索，詳盡地闡述了柏拉圖、亞里士多德、色諾芬、伊索克拉底、德謨斯提尼等古希臘思想家的生平、作品、各自學(xué)說(shuō)中的主要論點(diǎn)及其架構(gòu)。第二部分首先圍繞著羅馬共和國(guó)的興盛與羅馬帝國(guó)的崛起，線條鮮明地勾勒了整部羅馬人的歷史。在向讀者論述羅馬歷史的同時(shí)，著重介紹了羅馬法的各項(xiàng)重要內(nèi)容，包括其起源發(fā)展，各個(gè)歷史階段的訴訟程式，以及羅馬公法和私法的各項(xiàng)內(nèi)容。第三部分首先詳盡地論述了居住于古代近東地區(qū)的希伯來(lái)人的歷史，以及包含在他們的古代經(jīng)典中的政治思想。作者認(rèn)為希伯來(lái)人的古代經(jīng)典中的政治思想迥異于古代希臘、羅馬人的政治思想，由于經(jīng)歷了中世紀(jì)，來(lái)自“耶路撒冷”的新的道德因素與來(lái)自雅典和羅馬的公民遺產(chǎn)終于真正融合在一起；于是歐洲致力于科學(xué)及社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)代才有可能取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

作者簡(jiǎn)介

　　菲利普·內(nèi)莫（Philippe Nemo，1949－），法國(guó)當(dāng)代知名哲學(xué)、政治學(xué)教授，畢業(yè)于法國(guó)圣克魯高師（Ecole Normale Superieure de Saint-Cloud），先后任教于圖爾大學(xué)（Universi te de Tours）和奧吉斯特？？孔德學(xué)院（Institut Auguste Comte），現(xiàn)為巴黎高等商學(xué)院-歐洲管理學(xué)院（ESCP-EAP）的教授。

圖書(shū)目錄

前言1

第一部分古希臘

導(dǎo)言3
第一節(jié) 沒(méi)有國(guó)家的社會(huì)4
第二節(jié) 古代近東地區(qū)的神圣君主制11
第三節(jié) 希臘城邦24

第一章柏拉圖之前的希臘政治思想34
第一節(jié) 荷馬與赫西俄德39
第二節(jié) 從梭倫至克里斯梯尼48
第三節(jié) “開(kāi)放社會(huì)的偉大時(shí)代”80

第二章柏拉圖109
第一節(jié) 生平與著作109
第二節(jié) 《理想國(guó)》114
第三節(jié) 《政治家》141
第四節(jié) 《法律篇》146

第三章亞里士多德174
第一節(jié) 生平與著作174
第二節(jié) 《政治學(xué)》181
第三節(jié) 結(jié)語(yǔ)216

第四章色諾芬、伊索克拉底、德謨斯提尼218
第一節(jié) 色諾芬219
第二節(jié) 伊索克拉底250
第三節(jié) 德謨斯提尼274

第五章希臘化時(shí)代的政治思想290
第一節(jié) 希臘化世界290
第二節(jié) 犬儒主義292
第三節(jié) 斯多阿主義296
第四節(jié) 伊壁鳩魯主義299
第五節(jié) 希臘化時(shí)代的國(guó)王與法律307

第二部分古羅馬

引言311

第一章歷史梗概315
第一節(jié) 羅馬與王權(quán)的創(chuàng)立316
第二節(jié) 共和國(guó)318
第三節(jié) 領(lǐng)土擴(kuò)張323
第四節(jié) 共和國(guó)的危機(jī)327
第五節(jié) 帝國(guó)前期或“元首制”334
第六節(jié) 帝國(guó)后期或“君主制”342

第二章羅馬的政治體制350
第一節(jié) 行政官員350
第二節(jié) 民眾356
第三節(jié) 元老院361
第四節(jié) 帝國(guó)前期的皇帝與帝國(guó)政府365
第五節(jié) 帝國(guó)后期的皇帝與帝國(guó)政府368
第六節(jié) 領(lǐng)土管理369
第七節(jié) 社會(huì)秩序377

第三章私法382
第一節(jié) 法律訴訟時(shí)期383
第二節(jié) 程式訴訟時(shí)期389
第三節(jié) 特別訴訟或“法律認(rèn)知”時(shí)期396
結(jié)語(yǔ) 自然法、萬(wàn)民法、民法401

第四章共和國(guó)時(shí)期的政治觀念405
第一節(jié) 波里比烏斯405
第二節(jié) 西塞羅415
第三節(jié) 盧克萊修472

第五章帝國(guó)時(shí)期的政治觀念481
引言481
第一節(jié) 維吉爾486
第二節(jié) 《奧古斯都的神圣成就》506
第三節(jié) 法學(xué)家心目中的元首政體508
第四節(jié) 塞涅卡512
第五節(jié) 塔西佗521
第六節(jié) 小普林尼549
第七節(jié) 埃流斯??阿里斯蒂德557
第八節(jié) 狄翁??克里索斯托564
第九節(jié) 新畢達(dá)哥拉斯派：狄?jiàn)W托金與偽艾柯方特578
第十節(jié) 凱撒利亞的尤西比烏斯587
第十一節(jié) 特米斯提烏斯602
第十二節(jié) 蘇奈西烏斯604

第三部分中世紀(jì)

引言609

導(dǎo)論《圣經(jīng)》中的“政治”觀念612
第一節(jié) 希伯來(lái)人的歷史613
第二節(jié) 《舊約》中的“政治”觀念641
第三節(jié) 《新約》中的“政治”觀念686

第一章羅馬帝國(guó)時(shí)期的基督教和政治714
第一節(jié) 羅馬帝國(guó)時(shí)期基督徒的政治態(tài)度714
第二節(jié) 圣奧古斯丁的政治教義721
第三節(jié) 教會(huì)法的誕生729

第二章中世紀(jì)前期（5—11世紀(jì)）735
第一節(jié) 歷史背景736
第二節(jié) “政治奧古斯丁教義”747
第三節(jié) 教會(huì)法的發(fā)展764

第三章封建制與神圣王權(quán)768
第一節(jié) 封建制768
第二節(jié) 神圣王權(quán)792

第四章古典中世紀(jì)（11—13世紀(jì)）與“教皇革命”806
第一節(jié) 歷史背景807
第二節(jié) “教皇革命”的意識(shí)形態(tài)層面819
第三節(jié) “雙劍”教義839
第四節(jié) 制定法律的權(quán)利847

第五章圣托馬斯??阿奎那853
第一節(jié) 自然與恩寵855
第二節(jié) 法律860
第三節(jié) 正義885
第四節(jié) 國(guó)家897

第六章中世紀(jì)末期（14—15世紀(jì)）：近代國(guó)家概念的初生905
第一節(jié) 國(guó)家的抽象概念906
第二節(jié) 世俗化910
第三節(jié) 主權(quán)923
第四節(jié) 民族國(guó)家928
第五節(jié) 絕對(duì)主義的誕生937
第六節(jié) 代議制942

第七章中世紀(jì)千禧年主義962
第一節(jié) 古典時(shí)代末期千禧年主義的演化963
第二節(jié) 中世紀(jì)千禧年主義運(yùn)動(dòng)966
第三節(jié) 千禧年主義神話與意識(shí)形態(tài)975

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