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尤金-奧尼爾悲劇的酒神精神研究

尤金-奧尼爾悲劇的酒神精神研究

定 價(jià):¥60.00

作 者: 吳金濤,張惟喻 著
出版社: 上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787542672735 出版時(shí)間: 2020-12-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 304 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  西方社會(huì)擁有深厚的理性文化傳統(tǒng),理性壓抑“自我”,導(dǎo)致人的生命意志變得孱弱,使人陷入“生”或“死”的兩難境地。人類一手打造的物質(zhì)文明反而異化了人性,精神家園的失落增強(qiáng)了生存的痛苦體驗(yàn)。奧尼爾一面繼承希臘悲劇傳統(tǒng),闡發(fā)酒神精神;一面結(jié)合時(shí)代需要,以現(xiàn)代心理悲劇驅(qū)逐風(fēng)行于美國社會(huì)的“膚淺樂觀主義”。他從審美層面為“人”尋回了自然身份,也實(shí)現(xiàn)了其戲劇創(chuàng)作的初衷,即酒神藝術(shù)對(duì)人生處境的關(guān)懷、生命意志對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難的超過、神話思維對(duì)精神世界的救贖。奧尼爾的悲劇引導(dǎo)現(xiàn)代人從生命本身探求實(shí)現(xiàn)精神自由和人生幸福的路徑,極富啟發(fā)性和指向性。

作者簡介

  吳金濤,陜西洋縣人,陜西理工大學(xué)文學(xué)院教授,主要進(jìn)行西方文學(xué)和比較文學(xué)研究。張惟喻,江蘇揚(yáng)州人,揚(yáng)州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師,主要從事語文的教學(xué)與研究。

圖書目錄

前言
緒論
一、選題背景與研究意義
二、國內(nèi)外奧尼爾研究綜述
三、研究思路與研究方法
第一章 奧尼爾悲劇中的酒神精神探源
第一節(jié) 尼采悲劇觀的核心——“酒神精神”學(xué)說
一、狄奧尼索斯是一切悲劇的主角:酒神儀式向悲劇藝術(shù)的位移
二、對(duì)立與統(tǒng)一:悲劇藝術(shù)中的酒神沖動(dòng)與日神沖動(dòng)
三、希臘悲劇的消亡:蘇格拉底主義與酒神精神的根本對(duì)立
第二節(jié) 酒神精神與奧尼爾悲劇精神的深層契合
一、奧尼爾悲劇對(duì)古希臘悲劇文化的傳承
二、奧尼爾悲劇內(nèi)涵的“非理性”取向
三、奧尼爾的悲劇主題對(duì)“人”的關(guān)懷
第二章 酒神氣質(zhì)與奧尼爾悲劇中的人物形象塑造
第一節(jié) 奧尼爾悲劇中的社會(huì)底層人物群像
一、奧尼爾的“薩蒂爾”們
二、酒神氣質(zhì)在“水手”形象上的反映
三、酒神氣質(zhì)在“農(nóng)夫”“工人”形象上的反映
四、酒神氣質(zhì)在“酒徒”形象上的反映
第二節(jié) 奧尼爾悲劇中的女性形象
一、奧尼爾的“酒神狂女”們
二、酒神氣質(zhì)在“地母”形象上的反映
三、酒神氣質(zhì)在“妓女”形象上的反映
四、酒神氣質(zhì)在“家庭主婦”形象上的反映
第三章 酒神傾向與奧尼爾悲劇的表現(xiàn)方法
第一節(jié) 酒神傾向與精神分析方法之互通
一、奧尼爾悲劇中隱含的“戀父/戀母情結(jié)”
二、奧尼爾悲劇中反復(fù)出現(xiàn)的“人格分裂”
三、奧尼爾悲劇中頻繁穿插的“白日夢(mèng)”
第二節(jié) 酒神傾向與表現(xiàn)主義方法之實(shí)踐
一、情感第一:奧尼爾悲劇中的內(nèi)心獨(dú)白
二、逆向演化:酒神影響下?lián)P克的變形表現(xiàn)
……
第四章 酒神精神影響下奧尼爾悲劇的審美價(jià)值與文化價(jià)值
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

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