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康德實(shí)踐哲學(xué)的義理系統(tǒng)

康德實(shí)踐哲學(xué)的義理系統(tǒng)

定 價(jià):¥105.00

作 者: 詹世友 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 國家社科基金叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787010231686 出版時(shí)間: 2021-08-01 包裝: 平裝
開本: 小16開B 頁數(shù): 550 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書全面地架構(gòu)了康德實(shí)踐哲學(xué)的義理系統(tǒng),論證了康德實(shí)踐哲學(xué)應(yīng)包括兩部分:1.道德形而上學(xué),即道德哲學(xué)的純粹部分,由法權(quán)的形而上學(xué)學(xué)說和德性的形而上學(xué)學(xué)說構(gòu)成;2.道德人類學(xué),即道德哲學(xué)的不純粹部分,由實(shí)用人類學(xué)、教育學(xué)、政治哲學(xué)中關(guān)于日常經(jīng)驗(yàn)生活的部分以及歷史哲學(xué)構(gòu)成。這兩部分是相互貫通的,貫通了形上與形下,本體界與現(xiàn)象界。前者是貞定純粹的道德價(jià)值的先天來源,發(fā)展出了道德法則、善良意志、義務(wù)、人格理念、三大道德命令式、德性等關(guān)鍵概念;后者則在純粹道德價(jià)值理念的引導(dǎo)下,從世界公民的角度,考察人類能夠成為什么和應(yīng)該成為什么,即人類的自然稟賦如感性能力、記憶力、想象力、機(jī)智等低等力量和知性、判斷力、理性等高等力量,通過教育,和人類在無盡的歷史長河中的經(jīng)驗(yàn)舞臺(tái)上通過競爭機(jī)制,在普遍的法治狀態(tài)的保障下,逐漸發(fā)展到能與理性的道德思維方式相協(xié)調(diào)的狀態(tài),并向總體的道德化邁進(jìn)。從純粹的道德形而上學(xué)必須得到應(yīng)用來說,康德的不純粹的倫理學(xué)可以說更加重要。

作者簡介

  詹世友,1983年9月—1987年7月,在江西大學(xué)(今南昌大學(xué))哲學(xué)系讀本科,1987年9月—1990年7月,在四川大學(xué)哲學(xué)系攻讀外國哲學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位;1996年9月—1999年7月,在中國人民大學(xué)哲學(xué)系攻讀倫理學(xué)專業(yè)博士學(xué)位?,F(xiàn)任上饒師范學(xué)院教授、校長,發(fā)表的主要學(xué)術(shù)論文有:康德道德哲學(xué)原則之“三變”,《道德與文明》2019年第5期;康德實(shí)踐哲學(xué)的義理構(gòu)建及其邏輯跳躍。《倫理學(xué)研究》2019年第3期;共同的好生活:康德政治倫理學(xué)的本旨,《道德與文明》2018年第5期;康德歷史哲學(xué):構(gòu)建原則及其道德趨歸,《道德與文明》2017年第6期;為什么仁愛是一種義務(wù)——康德義務(wù)學(xué)說的意旨闡釋,《道德與文明》2016年第2期;康德的道德思維方式解析,《倫理學(xué)研究》2015年第4期;美德政治學(xué):理論與實(shí)踐,《光明日?qǐng)?bào)》2015年4月1日“理論版”;馬克思的道德觀:知識(shí)圖景與價(jià)值坐標(biāo),《道德與文明》2015年第1期;論權(quán)利及其道德基礎(chǔ),《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第1期;先秦儒家道德教化的不同范型之分析,《哲學(xué)研究》2008年第2期。出版的主要學(xué)術(shù)專著有:《道德教化與經(jīng)濟(jì)技術(shù)世代》《公義與公器——正義論視域中的公共倫理學(xué)》《美德政治學(xué)的歷史類型與現(xiàn)實(shí)型構(gòu)》科研成果獲江西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)3項(xiàng),二等獎(jiǎng)2項(xiàng),三等獎(jiǎng)3項(xiàng)。

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