差異與間距（2017秋）

編者絮語(yǔ)：“間距”對(duì)“普遍性”的挑戰(zhàn)和重述
一、道無(wú)常名：理論與經(jīng)典解讀
基督宗教的普遍主義
聆聽(tīng)文本中不同的聲音：巴別塔敘事之再思
布朗肖的“間隔詩(shī)學(xué)”
對(duì)現(xiàn)實(shí)性的審美超越
——布魯門(mén)伯格解讀《馬太受難曲》
二、渾元之性：基督教思想家研究
伊麗莎白·舒士拿·費(fèi)奧倫查的“kyriarchy”概念內(nèi)涵
與功能解析
利科的敘事理論對(duì)《圣經(jīng)》研究的啟發(fā)
三、化通玄理：基督教與社會(huì)、倫理問(wèn)題研究
世界基督教歷史的多中心結(jié)構(gòu)
亞述與亞蘭之爭(zhēng)：敘利亞語(yǔ)基督徒的民族認(rèn)同問(wèn)題
《路加福音》“大筵席的比喻”與希羅宴會(huì)禮儀與價(jià)值
四、鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)研究
從白話譯本到淺文理譯本
——施約瑟兩個(gè)《雅歌》中譯本的比較研究
理查德·威爾伯：二十世紀(jì)下半葉美國(guó)最偉大的詩(shī)人
五、罄集明宮：學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與研究綜述
后世俗視域中的文學(xué)、藝術(shù)和宗教
——第十三屆“神學(xué)與人文學(xué)”暑期國(guó)際研討班綜述
走出當(dāng)代道德困境：信仰?還是親親?
——評(píng)中國(guó)人民大學(xué)“儒耶倫理觀對(duì)話”論壇
征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明