后世俗時(shí)代（2018春）

定　價(jià)：￥70.00

作　者：	中國(guó)人民大學(xué)基督教文化研究所，楊慧林編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	基督教文化學(xué)刊
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787518806041	出版時(shí)間：	2018-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	272	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《基督教文化學(xué)刊》由中國(guó)人民大學(xué)基督教文化研究所主辦，也是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所的成果之一，并得到國(guó)際科技教育服務(wù)機(jī)構(gòu)（PESI）、宗教文化出版社和中國(guó)人民大學(xué)出版社的長(zhǎng)期支持。《基督教文化學(xué)刊》始終實(shí)行匿名評(píng)審制度，每年出版兩輯，特邀國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者組成學(xué)術(shù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)審稿工作。2006年以后，《基督教文化學(xué)刊》被列入“中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心輯刊”（ CSSCI）數(shù)據(jù)庫(kù)。2016年學(xué)刊被ESCI期刊索引數(shù)據(jù)庫(kù)（Emerging Sources Citation Index）正式收錄，2015年以后在本刊刊發(fā)的文章均可通過(guò)Web of Science期刊數(shù)據(jù)庫(kù)檢索?！痘浇涛幕瘜W(xué)刊》所設(shè)欄目，皆得名于基督教初入中土?xí)r的景教文典，以示紀(jì)念：1.道無(wú)常名：理論與經(jīng)典解讀2.渾元之性：基督教思想家研究3.化通玄理：基督教與社會(huì)、倫理問(wèn)題研究4.法浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教的對(duì)話5.鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)研究6.法流十道：漢語(yǔ)基督教研究史料研究7.書殿翻經(jīng)：書評(píng)及新書介紹8.和而不同：學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴與回應(yīng)9.罄集明宮：學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與研究綜述

作者簡(jiǎn)介

暫缺《后世俗時(shí)代（2018春）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

編者絮語(yǔ)：后世俗的雙重謙卑
一、道無(wú)常名：理論與經(jīng)典解讀
論世俗時(shí)代與宗教現(xiàn)代性
——杏爾斯·泰勒的論點(diǎn)
對(duì)反人類罪行的回應(yīng)及后人類視野中敘事學(xué)的有限性
從后世俗視域詮釋好撒瑪利亞人的故事
二、渾元之性：基督教思想家研究
黑格爾上帝觀的一項(xiàng)考察及其政治效應(yīng)
卡爾·巴特與漢娜·阿倫特論惡與約
非此即彼
——論克爾凱郭爾與卡夫卡對(duì)亞伯拉罕的不同闡解
三、化通玄理：基督教與社會(huì)、倫理問(wèn)題研究
保守主義與相對(duì)主義：凱爾蘇斯對(duì)羅馬傳統(tǒng)的辯護(hù)
大屠殺之后現(xiàn)代猶太思想中的上帝觀
四、鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)研究
存在論視域下的旅行寫作：游移的身份
庫(kù)切《恥》中的替罪羊及其功能
奧古斯丁《懺悔錄》和克爾凱廓爾《重復(fù)》中的逃離和遁避：一個(gè)普遍母題的兩種例證（上）
界定“個(gè)人權(quán)利”：建構(gòu)還是解構(gòu)？
——評(píng)香港浸會(huì)大學(xué)“個(gè)人與社群：對(duì)立或共融？”論壇
征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明