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藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)

藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)

定 價(jià):¥52.00

作 者: 余秋雨 著
出版社: 北京聯(lián)合出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787559646972 出版時(shí)間: 2021-09-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 260 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  ◎余秋雨“學(xué)術(shù)四卷”第三部,歷時(shí)數(shù)年,親自修訂,D家定稿紀(jì)念版。 ◎余秋雨學(xué)術(shù)生涯的至高杰作,寫給所有中國藝術(shù)家的。 ◎所有偉大的藝術(shù)作品都有兩個(gè)成功秘訣,它們的背后都潛藏著兩大隱秘結(jié)構(gòu),即“無結(jié)論的兩難結(jié)構(gòu)”和“半透明的雙層結(jié)構(gòu)”。 ———————— 中外多數(shù)美學(xué)理論和文藝?yán)碚?,都在研究常?guī)。 常規(guī),對藝術(shù)創(chuàng)造來說,是平庸的另一種說法。那些文藝?yán)碚摋l文,無不是對平庸的說明,都沒有錯(cuò),但講了等于沒講,因?yàn)橐磺惺〉淖髌芬捕挤线@些教條。遺憾的是,這些空話和廢話是我們文藝教學(xué)的主流內(nèi)容。 我堅(jiān)信偉大是有秘密的。 我花費(fèi)七年時(shí)間仔細(xì)鉆研了世界上十四個(gè)國家在美學(xué)、藝術(shù)學(xué)上的主要著作,進(jìn)而研究古今偉大作品,尤其是近一百年來的現(xiàn)當(dāng)代偉大作品,終于發(fā)現(xiàn),所有偉大的藝術(shù)作品都有兩個(gè)成功秘訣,它們的背后都潛藏著兩大隱秘結(jié)構(gòu),即“無結(jié)論的兩難結(jié)構(gòu)”和“半透明的雙層結(jié)構(gòu)”,再結(jié)合十一個(gè)創(chuàng)造偉大杰作不可不通曉體會的關(guān)鍵要素,終于建立了一套完整的“藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)”。

作者簡介

  余秋雨 1946年生,浙江余姚(現(xiàn)為慈溪)人。在家鄉(xiāng)度過童年后到上海讀中學(xué)和大學(xué),曾任上海戲劇學(xué)院院長、上海寫作學(xué)會會長。撰寫過大量藝術(shù)史論和文化史論著作,在學(xué)術(shù)界影響巨大。 20年前辭職后開始全面考察中華文明,然后又親身考察埃及文明、希臘文明、希伯來文明、巴比倫文明、波斯文明、恒河文明遺址,以及歐洲九十六座城市。由于考察過程中要貼地穿越當(dāng)今世界恐怖的地區(qū),又被電視追蹤直播,引起全球各地的極大關(guān)注。在考察過程中寫出的《文化苦旅》《山居筆記》《千年一嘆》《行者無疆》《尋覓中華》《摩挲大地》《行走十五年》等書籍,開創(chuàng)“文化大散文”的一代文風(fēng),獲得兩岸三地諸多文學(xué)大獎(jiǎng),并長期位居全球華文書籍暢銷排行榜前列。 曾應(yīng)邀赴美國哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、華盛頓國會圖書館以及臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞、菲律賓、澳大利亞等地演講“中華大文化史”和“中外文化對比史”。 2008年,上海市教育委員會頒授成立“余秋雨大師工作室”。 余秋雨先生近三年新任:香港浸會大學(xué)人文奠基教授,香港鳳凰衛(wèi)視首席文化顧問,澳門科技大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、人文藝術(shù)學(xué)院院長,臺灣元智大學(xué)桂冠文學(xué)家。

圖書目錄

引論 偉大作品的隱秘結(jié)構(gòu)
一 無結(jié)論的兩難結(jié)構(gòu)
二 半透明的雙層結(jié)構(gòu)
本論 藝術(shù)創(chuàng)造論
第一章 藝術(shù)本性
一 培根的定義
二 一種純粹而孤立的創(chuàng)造
三 創(chuàng)造的說服力
第二章 藝術(shù)眼光
一 不是歷史眼光
二 不是政治眼光
三 不是道德眼光
第三章 人生意識
一 人生況味
二 人生命題
第四章 哲理品格
一 從整體到哲理
二 傳統(tǒng)名作的現(xiàn)代困境
三 藝術(shù)哲理示范
第五章 未知和兩難
一 平庸作品驗(yàn)證常識,偉大作品探索未知
二 兩難結(jié)構(gòu)解析
第六章 集體深層心理
一 深層潛意識
二 “集體無意識”
第七章 直覺
一 直覺也能深刻
二 直覺是靈感的“黑箱”
三 發(fā)現(xiàn)式直覺和頓悟式直覺
第八章 造型
一 直覺需要變成藝術(shù)形式
二 情感的直覺造型
三 讓哲理直觀
四 “佛像效應(yīng)”
五 內(nèi)容不是問題,形式才是
第九章 象征
一 符號象征
二 寓言象征

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