文獻(xiàn)的觀念：一種關(guān)于證據(jù)和歷史的哲學(xué)

　　1.縱觀文獻(xiàn)之爭的歷史，文獻(xiàn)觀念發(fā)生過兩次重大分野并造成了三組爭議：古義與今義之爭、文本與文物之爭、信息與載體之爭。三組爭議分別指向文獻(xiàn)的三種不同功能，根據(jù)功能的不同，本書將文獻(xiàn)分為了三種：主題文獻(xiàn)、歷史文獻(xiàn)、學(xué)科文獻(xiàn)。本書認(rèn)為，文獻(xiàn)的本質(zhì)是歷史的證據(jù)。歷史是主體向著未來自我籌劃的可能性，文獻(xiàn)是使歷史得以澄明的存在者。 本書共分別從：證據(jù)·歷史·存在，文獻(xiàn)之爭及其問題意識，作為主題文獻(xiàn)的文獻(xiàn)，作為歷史文獻(xiàn)的文獻(xiàn)，作為科學(xué)文獻(xiàn)的文獻(xiàn)，文獻(xiàn)是歷史的證據(jù)，附錄等方面對上述問題進(jìn)行了闡述和論證。

　　崔罡（1979— ），男，山西呂梁人，哲學(xué)碩士，歷史文獻(xiàn)學(xué)博士?，F(xiàn)為西南交通大學(xué)人文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槿寮艺軐W(xué)。