傳統(tǒng)手工藝（traditional craftsmanship）是2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》明確列出的非遺類(lèi)別中的單獨(dú)一類(lèi)。自2004年我國(guó)加入公約以來(lái)，學(xué)者和民眾對(duì)手工藝在當(dāng)代的傳承和發(fā)展展開(kāi)了積極的理論思考和保護(hù)實(shí)踐，本文集即是對(duì)過(guò)去十幾年成果的總結(jié)與反思。如果說(shuō)所有的民俗傳統(tǒng)在現(xiàn)代化過(guò)程中受到了各種各樣的挑戰(zhàn)，那么傳統(tǒng)手工藝則直接面對(duì)著現(xiàn)代化大機(jī)器生產(chǎn)的強(qiáng)烈沖擊。手工勞作的差異性、低效率是被標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的高效機(jī)器生產(chǎn)取代的直接原因。但是手工藝并不是一無(wú)是處。從英國(guó)19世紀(jì)末開(kāi)始的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（The Arts and Crafts Movement）到今天標(biāo)記“純手工”的產(chǎn)品在市場(chǎng)中的特殊價(jià)值，我們看到了傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代生活中頑強(qiáng)的生命力。什么是傳統(tǒng)手工藝？與機(jī)器生產(chǎn)相比，其生產(chǎn)、創(chuàng)造與傳承的特質(zhì)是什么？其在當(dāng)代的意義是什么？在非遺的背景之下，政府、市場(chǎng)、民眾共同進(jìn)行怎樣的保護(hù)實(shí)踐才能使其具有生命力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？這些根本性的問(wèn)題是貫穿本文集所有作者的深層思考。在民俗傳統(tǒng)中，傳統(tǒng)手工藝無(wú)疑具有特殊性。部分工藝品在歷史上就具有一定的商品性，不僅是傳統(tǒng)生活中賴(lài)以維持生計(jì)的技藝與物品，也進(jìn)入一定層次的市場(chǎng)流通與商品交換。學(xué)者們很快注意到了手工藝保護(hù)實(shí)踐的特殊性。因此在具體切人的層面，本文集為核心的是對(duì)生產(chǎn)性保護(hù)這一概念的理論思辨和實(shí)踐反思。
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