先秦意象觀發(fā)生論

緒論
第一節(jié) 先秦意象觀發(fā)生問題的研究意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 先秦意象發(fā)生論的研究目標、范圍與方法
一、研究目標
二、研究范圍
三、研究方法
第一章 “象的起源論
第一節(jié) 先秦“言”“意”觀與“尚象”傳統(tǒng)
一、先秦“言”“意”“象”問題的基本觀念
二、先秦“言不盡意”“立象盡意”的具體實踐
第二節(jié) “比”“興”“禮”“樂”中的“象”
一、“比興”與“象”
二、“興必取象”
三、起興寄意
四、“禮樂”與“象”
第三節(jié) “三玄”中的“象”觀念
一、“象見而未形”：作為本體的“象”
二、以“象”傳“神”：作為方法的“象”
第二章 先秦“天人觀”與“意象”結構特征
第一節(jié) 先秦“天人”對立觀念與“意象”的兩元基本結構特征
第二節(jié) 先秦“天人合一”觀念與“意象”的整體性結構特征
第三節(jié) “象”思維——溝通“天人”“物我”的橋梁
第四節(jié) “象外”說及其在先秦的萌發(fā)
第三章 先秦意象生成論
第一節(jié) 心物感通：意象生成的前提
第二節(jié) “以意為主”“立象盡意”：意象生成的過程
第三節(jié) “觀取”“譬喻”：意象生成的具體方式
第四節(jié) “游心”：意象生成的主體心理條件
第五節(jié) “形一象一境”：老莊美學的意象創(chuàng)構思想和實踐
一、意象發(fā)生觀：基于“道”的“形”“象”“境”觀
二、意象創(chuàng)構論：以意為主的象、言策略
三、“境”觀念的萌生
第四章 先秦意象功能論
第一節(jié) “易象”的符號和象征功能
第二節(jié) 禮樂之象的符號和象征功能
第三節(jié) 先秦意象觀的審美教化功能
結語
參考文獻
后記