人本思想的提升與歷史認(rèn)識(shí)的深化：以公元4-16世紀(jì)前后的中國(guó)史家思想家為中心

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	向燕南著
出版社：	河南人民出版社
叢編項(xiàng)：	"通古察今"系列叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

京東 (￥44.50)

ISBN：	9787215120396	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	121	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　發(fā)達(dá)的歷史理性和道德理性是中國(guó)古代文化重要的特征。以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和意義的思想，也是中國(guó)古代思想的基本特征。本論著針對(duì)中國(guó)中古時(shí)期，即大約公元4世紀(jì)至16世紀(jì)，其人本思想的提升對(duì)于深化歷史認(rèn)識(shí)的影響與表現(xiàn)展開(kāi)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人本思想的提升與歷史認(rèn)識(shí)的深化：以公元4-16世紀(jì)前后的中國(guó)史家思想家為中心》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
一、人本思想與歷史認(rèn)識(shí)
二、為什么是公元4-16世紀(jì)
第一章人本史觀在史學(xué)中主導(dǎo)地位的逐步確立
一、兩晉時(shí)期：“人的發(fā)現(xiàn)”與神學(xué)目的論史觀的突破
二、中唐到兩宋：從神性之天到應(yīng)然之理
三、明代中晚期：天理的突破與自然人性的肯定
第二章歷史運(yùn)動(dòng)及其趨勢(shì)、動(dòng)力等認(rèn)識(shí)的不斷深入
一、進(jìn)步還是倒退？?jī)煞N對(duì)立的歷史觀
二、倒退史觀與循環(huán)史觀的辯證分析
三、歷史運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力何在
第三章歷史的道德，抑或道德的歷史
一、歷史的必然與應(yīng)然
二、4-16世紀(jì)有關(guān)歷史悖論討論的展開(kāi)
三、“正統(tǒng)”之爭(zhēng)與“王霸義利之辨”
第四章對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)與對(duì)歷史演進(jìn)的理解
一、中國(guó)史家社會(huì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)溯源
二、4-15世紀(jì)中國(guó)史家對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)與史學(xué)撰述
三、15-16世紀(jì)中國(guó)史家社會(huì)結(jié)構(gòu)的前近代色彩
主要參考文獻(xiàn)