漢傳佛教寺院與亞洲社會(huì)生活空間

定　價(jià)：￥135.00

作　者：	圣凱著，圣凱，（新加坡）惟儼編
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	佛教觀念史與社會(huì)史研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100201148	出版時(shí)間：	2021-08-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	352	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　佛教在亞洲的傳播與流行過(guò)程中，其寺院建筑作為文化空間與社會(huì)生活空間，在亞洲文明的傳承與對(duì)話方面發(fā)揮了重大作用。本書(shū)所輯十余篇文章，從不同視角、不同層面彰顯了文明史、空間史視域下漢傳佛教寺院的觀念、制度與生活，表明寺院作為佛教文明與其他文明沖突與融合的“再現(xiàn)性空間”，充分呈現(xiàn)了亞洲漢文化圈的內(nèi)在機(jī)制與創(chuàng)生力量。

作者簡(jiǎn)介

　　圣凱，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“漢傳佛教僧眾社會(huì)生活史”首席專(zhuān)家，清華大學(xué)道德與宗教研究院副院長(zhǎng)，清華大學(xué)哲學(xué)系副主任、長(zhǎng)聘教授、博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)佛教文化研究所副所長(zhǎng)，《佛學(xué)研究》主編。惟儼，香港能仁書(shū)院碩士學(xué)位課程修滿(mǎn)。曾任新加坡佛教總會(huì)主席，現(xiàn)任新加坡蓮山雙林寺住持、世界佛教僧伽會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

緒論：作為“表征”和“實(shí)踐”的空間——論漢傳佛教寺院與社會(huì)生活空間 / 圣凱（1）
漢傳佛教的信仰、制度與建筑
信仰場(chǎng)域、族群紐帶與禮儀空間——元大都萬(wàn)安寺多重角色與功能 / 能仁（19）
笑面涂灰，跣足入廛——淺析普庵禪師信仰 / 釋能法（38）
佛教業(yè)觀念的圖像敘述——以“業(yè)鏡”為中心 / （韓）樸范根（61）
“伽藍(lán)七堂”發(fā)微——兼談中國(guó)佛教寺院建筑空間上的唐宋轉(zhuǎn)變 / 張雪松（78）
隋代佛教寺院“三綱”的名稱(chēng)及其排序論考 / 楊維中（97）
五至七世紀(jì)的吐魯番漢人家族與佛寺管理 / 張重洲（111）
漢傳佛教寺院的社會(huì)活動(dòng)
北宗禪與唐代社會(huì)——以普寂的活動(dòng)及其影響為中心 / 通然（131）
隋唐長(zhǎng)安寺院飲食研究 / 孫英剛（153）
唐代的“巡禮”和會(huì)昌滅佛——唐代后期“佛教社會(huì)”管窺 / （日本）氣賀澤保規(guī)（208）
唐宋敦煌僧團(tuán)的社會(huì)教育 / 馬德（229）
佛教從出世到入世的嬗變——以常州天寧寺為例 / （美）宏正（241）
漢傳佛教寺院與亞洲社會(huì)生活
地方性、世界性與資本主義——新加坡漢傳佛教變遷的實(shí)踐脈絡(luò) / 圣凱（253）
漢傳佛教與和諧社會(huì)——以漢傳、南傳佛教僧俗在新加坡的互動(dòng)合作為例 / （新加坡）許源泰（美）丁荷生（276）
成雙成對(duì)：新加坡蓮山雙林寺楹聯(lián)藝術(shù)概說(shuō) / （新加坡）林立（293）