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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科法律理論法學(xué)中國(guó)古代環(huán)境資源法律探研

中國(guó)古代環(huán)境資源法律探研

中國(guó)古代環(huán)境資源法律探研

定 價(jià):¥118.00

作 者: 劉海鷗 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520382311 出版時(shí)間: 2021-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 329 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中華民族五千多年文明的發(fā)展與傳統(tǒng)生態(tài)文化的延綿有著直接關(guān)系。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)生態(tài)智慧、生態(tài)思想,賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵,吸收其合理成分,對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、培養(yǎng)當(dāng)代生態(tài)文化有重要意義。在生態(tài)文明建設(shè)大背景下,《中國(guó)古代環(huán)境資源法律探研》通過對(duì)中國(guó)古代環(huán)境資源法律思想和制度的梳理與解讀,力圖挖掘中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)法律文化的核心價(jià)值和精髓,促進(jìn)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)法律文化核心觀念和基本特征的認(rèn)知與理解,為優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新提供歷史基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

  劉海鷗,湘潭大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)博士,武漢大學(xué)環(huán)境法研究所博士后。全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)法學(xué)會(huì)環(huán)境資源法學(xué)研究會(huì)理事,湖南省法學(xué)會(huì)政府投融資法制研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),湖南省法學(xué)會(huì)環(huán)境資源法學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。

圖書目錄

導(dǎo)言
一 選題背景和意義
二 研究現(xiàn)狀
三 研究視角、研究結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容
四 研究方法
上編 中國(guó)古代生態(tài)觀的形成與發(fā)展
第一章 先秦時(shí)期古代生態(tài)觀的初步形成
第一節(jié) 上古時(shí)期天神一體的獨(dú)特神話體系
一 人神同構(gòu)的一體觀念
二 包容感恩的博大情懷
三 順勢(shì)而為、頑強(qiáng)抗?fàn)幍纳嬷腔?br />第二節(jié) 夏商西周時(shí)期古代生態(tài)觀的發(fā)軔
一 《夏小正》的系統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)觀和季節(jié)節(jié)律觀念
二 商代神靈崇拜與占卜實(shí)踐
三 《周易》三才和合思想
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家學(xué)說與古代生態(tài)觀的初步形成
一 陰陽五行學(xué)說對(duì)大生態(tài)圈辯證運(yùn)行規(guī)律的探討
二 老莊道法自然、知足知止和萬物為一思想
三 儒家“與物同體”仁愛思想
四 韓非子的天道自然生態(tài)觀和重農(nóng)思想
五 墨子的順天應(yīng)人與節(jié)用思想
六 管子“萬物和合”“人與天調(diào)”思想
第二章 漢唐時(shí)期古代生態(tài)觀的發(fā)展
第一節(jié) 漢代對(duì)人與自然關(guān)系的思考與實(shí)踐
一 黃老學(xué)說在漢初的實(shí)踐
二 董仲舒的“天人感應(yīng)”說
第二節(jié) 魏晉玄學(xué)對(duì)人與自然關(guān)系的再認(rèn)識(shí)
一 何晏“貴無”論
二 王弼的“以無為本”理論
三 嵇康“越名教而任自然”思想
四 郭象的“獨(dú)化論”
第三節(jié) 唐代關(guān)于人與自然關(guān)系理論的再詮釋
一 柳宗元的“天人不相預(yù)”
二 劉禹錫“天人交相勝”思想
第四節(jié) 道教和佛教生態(tài)觀
一 道教生態(tài)觀
二 佛教生態(tài)觀
第三章 宋明理學(xué)時(shí)期古代生態(tài)觀的成熟
第一節(jié) “民胞物與”思想
第二節(jié) “天地萬物一體”思想
一 程顥“天地萬物一體”
二 朱熹“萬物一理”
三 王陽明“一體之仁”
下編 中國(guó)古代生態(tài)環(huán)境資源法制綱要
第四章 先秦生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 先秦生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)制度的淵源和形式
一 上古習(xí)慣到先秦習(xí)慣法
二 禮
三 刑
四 王的命令
第二節(jié) 先秦重要的生態(tài)保護(hù)文獻(xiàn)——月令
一 月令的指導(dǎo)思想”
二 月令中的“時(shí)禁”內(nèi)容”
第三節(jié) 先秦生態(tài)環(huán)境資源管理職官體制
一 土地資源管理的職官制度
二 森林資源管理的職官制度
三 動(dòng)物資源管理的職官制度
四 礦產(chǎn)資源管理的職官制度
五 水資源管理的職官制度
第五章 秦漢生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 秦漢月令:從禮俗到制度的發(fā)展
一 有關(guān)月令的詔令
二 《居延漢簡(jiǎn)》——有關(guān)月令的實(shí)施考察
第二節(jié) 秦漢律令與生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
一 《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》中的生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
二 張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》中的生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)內(nèi)容
三 秦漢詔令與生態(tài)資源保護(hù)
第三節(jié) 漢《詔書四時(shí)月令五十條》與生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律實(shí)踐
一 《詔書四時(shí)月令五十條》的基本情況
二 《詔書四時(shí)月令五十條》中主要生態(tài)保護(hù)制度
三 《詔書四時(shí)月令五十條》的實(shí)效
第六章 魏晉南北朝生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 魏晉南北朝律令與生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
一 時(shí)禁制度
二 勸課農(nóng)桑與土地資源保護(hù)
三 林木資源管理
四 動(dòng)物資源保護(hù)
五 崇儉禁奢
第二節(jié) 東晉南朝占山護(hù)澤令
一 東晉南朝占山護(hù)澤令的緣起
二 “弛山澤之禁”的反復(fù)
三 占山護(hù)澤令的主要內(nèi)容
四 占山護(hù)澤令的發(fā)展
五 東晉南朝占山護(hù)澤令的實(shí)施效果
第七章 隋唐生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度”
第一節(jié) 勸課農(nóng)桑與經(jīng)濟(jì)林木保護(hù)制度
一 勸課農(nóng)桑。推廣經(jīng)濟(jì)林木種植
二 城市及道路綠化
三 保護(hù)森林,禁止濫伐、毀損林木
第二節(jié) 禁令與野生動(dòng)物保護(hù)制度
一 祥瑞與珍稀動(dòng)植物“名錄”
二 春夏捕獵時(shí)禁
三 斷屠釣
四 禁奢侈,禁貢獻(xiàn)
五 皇家苑囿、園陵與野生動(dòng)物保護(hù)
第三節(jié) 水資源管理制度與《水部式》
一 唐律中的水資源管理規(guī)定
二 《水部式》的主要內(nèi)容
三 《水部式》所反映的唐朝水權(quán)制度
第八章 宋代生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 宋代律令與自然資源保護(hù)制度
一 林木資源保護(hù)
二 野生動(dòng)物保護(hù)
三 水資源管理
第二節(jié) 宋代城市環(huán)境與能源管理制度
一 城市供排水
二 能源管理
三 城市環(huán)境衛(wèi)生治理
第三節(jié) 崇儉禁奢教化與詔令
一 禁止僭越禮制
二 豐年儲(chǔ)蓄,倡行節(jié)約
三 禁止日常服飾使用金銀及動(dòng)物皮毛裝飾
第九章 元代生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 蒙古族生態(tài)習(xí)俗與生態(tài)禁忌
一 薩滿教生態(tài)觀
二 內(nèi)容豐富的生態(tài)禁忌
三 以野葬為代表的生態(tài)習(xí)俗
第二節(jié) 元代動(dòng)植物與水資源保護(hù)制度
一 動(dòng)物保護(hù)
二 森林資源保護(hù)
三 水資源保護(hù)與利用
第三節(jié) 元代草原生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)制度
一 《大札撒》
二 元代律令中草原生態(tài)保護(hù)制度
三 游牧生產(chǎn)生活方式
第十章 明清生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 人類活動(dòng)與明清生態(tài)環(huán)境變遷
一 過度墾殖與全國(guó)性環(huán)境惡化
二 圍湖造田與平原地區(qū)的環(huán)境惡化
三 生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與區(qū)域性資源循環(huán)利用
第二節(jié) 明清律例與生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
一 生態(tài)環(huán)境資源法律主線
二 林木資源保護(hù)
三 動(dòng)物保護(hù)
四 水利資源和水利設(shè)施保護(hù)
五 城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生管理
第三節(jié) 明清特定區(qū)域保護(hù)制度
一 明清特定生態(tài)區(qū)域簡(jiǎn)況
二 明清特定生態(tài)區(qū)域保護(hù)制度
第四節(jié) 明清生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)的民間規(guī)約
一 保護(hù)森林資源的鄉(xiāng)規(guī)民約
二 禁止開山采石的鄉(xiāng)規(guī)民約
三 保護(hù)水利資源的鄉(xiāng)規(guī)民約
四 保護(hù)動(dòng)物資源的鄉(xiāng)規(guī)民約
五 維護(hù)橋梁道路、城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生的鄉(xiāng)規(guī)民約
結(jié)語 中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化的現(xiàn)代價(jià)值
一 中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化之“天人關(guān)系”,是當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的歷史基礎(chǔ)
二 中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化之“時(shí)禁”思想和制度,對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)和利用原則具有歷史指導(dǎo)意義
三 中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化之“取之有度,用之有節(jié)”的節(jié)制思想和“崇儉禁奢”的制度,為推動(dòng)綠色生產(chǎn)方式和生活方式提供歷史經(jīng)驗(yàn)
四 中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化之道德教化,為建設(shè)當(dāng)代生態(tài)文化發(fā)揮歷史示范效應(yīng)
參考文獻(xiàn)
后記

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