論馬克思對(duì)施蒂納人學(xué)歷史觀的批判

定　價(jià)：￥95.00

作　者：	姜海波，徐娜著
出版社：	光明日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787519461935	出版時(shí)間：	2021-07-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	264	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書立足近代西方人學(xué)經(jīng)由古典人學(xué)到新人學(xué)轉(zhuǎn)變的思想史背景，通過分析施蒂納人學(xué)歷史觀對(duì)費(fèi)爾巴哈古典人學(xué)的決定性批判，探究施蒂納在費(fèi)爾巴哈之后對(duì)馬克思的重要影響，重新梳理馬克思早期哲學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)。伴隨著形而上學(xué)的沒落，古典人學(xué)步入黃昏；施蒂納對(duì)古典人學(xué)的批判始終未能擺脫形而上學(xué)的純粹理論立場(chǎng)，馬克思的“實(shí)踐綱領(lǐng)”則擊穿了形而上學(xué)的基本建制并開啟了全新的哲學(xué)境遇；在對(duì)施蒂納“唯一者”成長(zhǎng)史進(jìn)行文本解讀的基礎(chǔ)上，分別從理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面展開馬克思對(duì)施蒂納人學(xué)歷史觀的批判，揭示施蒂納人學(xué)歷史觀的唯心史觀實(shí)質(zhì)以及在社會(huì)生活中的危害，對(duì)施蒂納人學(xué)歷史觀的批判構(gòu)成了馬克思?xì)v史唯物主義的直接理論來源。

作者簡(jiǎn)介

　　姜海波男，1982年生，山東臨沂人，2011年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為杭州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，國(guó)外馬克思主義專業(yè)碩士生導(dǎo)師，杭州市領(lǐng)雁計(jì)劃人才。主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目各1項(xiàng)，在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》（社科版）等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，曾榮獲杭州市“優(yōu)秀教師”、杭州市“師德標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號(hào)。徐娜女，1983年生，山東泰安人，2013年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為浙江工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義。主持國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目1項(xiàng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年課題1項(xiàng)；參與國(guó)家課題、省部級(jí)課題多項(xiàng)；發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇；參與編寫著作《為什么不靈——論新自由主義》。

圖書目錄

導(dǎo)論施蒂納在馬克思思想發(fā)展中的地位
第一章形而上學(xué)的沒落與古典人學(xué)的黃昏
第一節(jié)啟蒙的貢獻(xiàn)與理性的危機(jī)
第二節(jié)康德主體性形而上學(xué)
第三節(jié)黑格爾與形而上學(xué)的沒落
第四節(jié)青年黑格爾派運(yùn)動(dòng)與古典人學(xué)的黃昏
第二章馬克思與施蒂納古典人學(xué)形而上學(xué)批判的路徑差異
第一節(jié)施蒂納古典人學(xué)形而上學(xué)批判的純粹理論路徑
第二節(jié)“實(shí)踐”綱領(lǐng)與馬克思的哲學(xué)革命
第三節(jié)馬克思現(xiàn)實(shí)路徑形成的思想發(fā)展脈絡(luò)
第三章施蒂納的新人學(xué)：“唯一者”的成長(zhǎng)史
第一節(jié)“唯一者”的邏輯前史：“人”的歷史
第二節(jié)“人”到“我”的過渡：對(duì)三種自由主義的批判
第三節(jié)“我”的歷史
第四章馬克思對(duì)施蒂納人學(xué)歷史觀的理論批判
第一節(jié)〖JP3〗施蒂納的人學(xué)歷史觀是對(duì)黑格爾思辨哲學(xué)的拙劣模仿
第二節(jié)施蒂納的人學(xué)歷史觀仍然是宗教觀
第三節(jié)施蒂納的人學(xué)歷史觀是對(duì)歷史的抽象虛構(gòu)
第五章馬克思對(duì)施蒂納人學(xué)歷史觀的現(xiàn)實(shí)批判
第一節(jié)如何理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)
第二節(jié)如何理解“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”
第三節(jié)個(gè)人與社會(huì)是一種包含著分裂的統(tǒng)一

結(jié)語施蒂納的幽靈
參考文獻(xiàn)
后記