日本朱子學派之哲學

　　《日本朱子學派之哲學》（1905年）與《日本陽明學派之哲學》（1900年）、《日本古學派之哲學》（1902年）被稱為井上“儒學三部曲”，是近代日本儒學史的奠基性著作。 本書是“儒學三部曲”中最晚完成的一部，但處理的卻是江戶思想史中最為主流的部分，即以日本朱子學為核心的正統(tǒng)儒學。本書梳理了朱子學在日本的發(fā)展脈絡，將其分為藤原惺窩及惺窩系統(tǒng)、惺窩系統(tǒng)以外的朱子學派、南學及暗齋學派、寬政以后的朱子學派、水戶學派，并就其中有代表性的思想家的事跡、著書、學說、學風、主要門人等進行了考察。井上特別強調了朱子學在普及儒家倫理方面的教育功能，以此指出其在現(xiàn)代社會仍然具有不可忽視的實際能量。同時，日本的朱子學與中國的朱子學有何種關鍵差異？日本的朱子學盛極而衰的歷史與它所遺留的課題應該如何在日本思想史中加以定位？本書在這些關鍵點上均提供了重要啟示，有助于我們把握中國儒學的獨特貢獻，弘揚中國文化的精神。

　　作者簡介 井上哲次郎（1855—1944），號巽軒。日本近代哲學家、教育家。東京大學哲學科1880年首屆畢業(yè)生。1884年奉命赴德國留學，1890年回國后，作為東大哲學科的教授，直到1923年退休，對近代日本的哲學界和教育界產生了深遠的影響。受政府委托而撰寫的《敕語衍義》（1891年）對近代日本的修身教育和國民道德建設產生了廣泛的影響。他運用西方哲學的觀念和方法研究日本儒學，出版了 《日本陽明學派之哲學》 （1900年）、《日本古學派之哲學》 （1902年）、《日本朱子學派之哲學》（1905年），奠定了近代日本儒學研究的基本范式，多次重印、再版。他以德國觀念論為中心的學術傾向奠定了近代日本哲學的研究方向，對文化發(fā)展持有開放的態(tài)度，他一方面重視傳統(tǒng)思想資源的開發(fā)利用，同時主張東西哲學的融合與統(tǒng)一。 譯者簡介 萬麗莉， 2020年畢業(yè)于南開大學日本研究院，獲歷史學博士學位。現(xiàn)為四川師范大學全球治理與區(qū)域國別研究院助理研究員，研究方向為日本近世思想史。合譯著作有《日本儒學史論》（王家驊著，江蘇人民出版社2019年版）等。