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倫理學(xué)新說(shuō) 李澤厚新作

倫理學(xué)新說(shuō) 李澤厚新作

定 價(jià):¥98.00

作 者: 李澤厚 著
出版社: 人民文學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787020159406 出版時(shí)間: 2021-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 640 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)為李澤厚四部倫理學(xué)論著之合集,系統(tǒng)地闡述其“倫理學(xué)新說(shuō)”:一是倫理(外在規(guī)范)與道德(內(nèi)在心理)作二分,并“由外而內(nèi)”講道德的起源;二是道德內(nèi)作意志、觀(guān)念、情感三分,調(diào)和康德與休謨,認(rèn)為理性為主,輔以情感;三是道德外作傳統(tǒng)宗教性(私德)與現(xiàn)代社會(huì)性(公德)二分,主張以“情本體”的中國(guó)哲學(xué)來(lái)解決當(dāng)代既人欲橫流又理性跋扈的問(wèn)題。但所有這些都只是概括性的哲學(xué)提出,具體探討仍留待有關(guān)學(xué)科。

作者簡(jiǎn)介

  李澤厚,1930年6月出生,湖南長(zhǎng)沙人。中國(guó)當(dāng)代著名思想家,在哲學(xué)、思想史、美學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域均有重大建樹(shù),其思想系統(tǒng)為“人類(lèi)學(xué)歷史本體論”。 1954年畢業(yè)于北京大學(xué)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員。1988年當(dāng)選為巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士。1992年客居美國(guó),先后任美國(guó)、德國(guó)等多所大學(xué)的客席講座教授。1998年獲美國(guó)科羅拉多學(xué)院人文學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。2010年入選世界權(quán)威的 《諾頓理論和批評(píng)選集》。 主要著作:《批判哲學(xué)的批判》《中國(guó)古代思想史論》《中國(guó)近代思想史論》《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》《美的歷程》《華夏美學(xué)》《美學(xué)四講》《論語(yǔ)今讀》《由巫到禮 釋禮歸仁》《人類(lèi)學(xué)歷史本體論》《倫理學(xué)新說(shuō)述要》等。

圖書(shū)目錄







倫理學(xué)新說(shuō)述要(2019、2021)

岳麓版序

導(dǎo) 論 從Kant“絕對(duì)律令”新釋說(shuō)起
第一章 倫理、道德外內(nèi)二分和“由外而內(nèi)”說(shuō)
第二章 道德三要素(意志、觀(guān)念、情感)說(shuō)
第三章 兩德(傳統(tǒng)宗教性道德與現(xiàn)代社會(huì)性道德)說(shuō)
結(jié)語(yǔ)

附錄一 倫理學(xué)雜談(2018)
附錄二 歷史、倫理與形而上學(xué)(2019)

倫理學(xué)(2010、2019)


內(nèi)在自然人化說(shuō)(1999)
兩種道德論(2001)
關(guān)于情本體(2004)
情本體、兩種道德與“立命”(2006)
談“惻隱之心”(2007)
再談理性與本能(2008)
新一輪“儒法互用”(2009)
倫理學(xué)答問(wèn)補(bǔ)(2012、2016)
為什么說(shuō)孔夫子加Kant(2014)
關(guān)于“倫理學(xué)總覽表”的說(shuō)明(2018)

回應(yīng)桑德?tīng)柤捌渌?014)

一 理性與情理
二 個(gè)體主義與關(guān)系主義
三 從Kant談人性與善惡
四 余論

什么是道德?
——李澤厚倫理學(xué)討論班實(shí)錄(2015)

第一課 從與桑德?tīng)柕漠愅勂?br />第二課 道德心理結(jié)構(gòu):意志、觀(guān)念、情感
第三課 宗教性道德與現(xiàn)代社會(huì)性道德
第四課 道德與倫理的區(qū)分和聯(lián)系
整理后記

附錄一 倫理學(xué)補(bǔ)注(2016)
附錄二 舉孟旗行荀學(xué)(2017)

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