晚清北京的文化空間

　　不同于主要作為新知識、新生活方式集散地的上海、天津、廣州等口岸都市，“晚清北京”的意義更在于新舊共生、士庶交涉、旗漢雜居，傳統(tǒng)政教與近代文明相交融。這一文化空間，既不失其固有的政治資源，更在清末“中西學(xué)戰(zhàn)”、新舊社會(huì)沖突、上下關(guān)系變化、中外習(xí)俗更迭等一系列文化轉(zhuǎn)型過程中具有特別的象征意義。本書將晚清北京視為一個(gè)“文化空間”，探討其間各個(gè)社群在各種場合運(yùn)用多樣表達(dá)方式的共生關(guān)系，帶著鮮明的問題意識，充分利用報(bào)刊、檔案等原始材料，力圖深入晚清的歷史情境，研究具體的文化人物、事件、機(jī)構(gòu)和相關(guān)的文學(xué)文本，力圖交織呈現(xiàn)晚清北京這一特殊歷史橫斷面的文化生態(tài)和城市性格。

　　夏曉虹，原北京大學(xué)中文系教授，現(xiàn)為河南大學(xué)講座教授。先后赴日本、美國、德國、捷克、韓國、英國、馬來西亞、以色列、新加坡、法國以及中國臺灣、中國香港從事研究與參加學(xué)術(shù)會(huì)議，并曾在德國海德堡大學(xué)（1998）、日本東京大學(xué)（1999—2001）、香港嶺南大學(xué)（2009、2014）客座講學(xué)。主要關(guān)注近代中國的文學(xué)思潮、女性生活及社會(huì)文化。著有《覺世與傳世——梁啟超的文學(xué)道路》《閱讀梁啟超》《梁啟超：在政治與學(xué)術(shù)之間》（以上三書增訂結(jié)集為三卷本《閱讀梁啟超》）、《晚清文人婦女觀》（日譯本名《纏足をほどいた女たち》）、《晚清女性與近代中國》《晚清女子國民常識的建構(gòu)》《晚清白話文與啟蒙讀物》等。