瓜亞基印第安人編年史

　　瓜亞基人，一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他們以打獵、采集為生，有自己的語言、風俗與社會制度。16世紀起，西方殖民者和當?shù)鼐用褚坏?，不斷占領、吞食他們生活的領地，他們躲避、抗爭、流亡、被“安置”……到了20世紀60年代末，這個部落的人口已不足三十。 1963年，本書作者、法國人類學家皮埃爾·克拉斯特在瓜亞基人被安置于定居點后進入了這個部落，與他們一同生活，對他們在生育、死亡、飲食、求偶、部落管理、性向認同、勞動分工等方面進行了細致入微的觀察和書寫。 在書中，克拉斯特直面瓜亞基人的殘忍、習俗之狀況，以及他們緩慢的衰亡。這是一種充滿人情味的民族志書寫，情感充溢全篇：克拉斯特于瓜亞基人一同經(jīng)歷了生育、成年、死亡與逃亡；它也是一種客觀的民族志，擯棄了一切道德偏見：面對瓜亞基人的吃人風俗，卡拉斯特并沒有止步于獵奇與驚嘆，而給予他們最大程度的理解。 法國著名哲學家吉爾·德勒茲面對這部作品，感嘆道：“這本奇妙的著作標志了一種新型民族學的開端：它富于感性、積極于行動，又充滿政治性；它是‘種族大屠殺’一詞徹底的對立面。”

　　皮埃爾·克拉斯特（Pierre Clastres），生于1934年。他起先在巴黎進修哲學，隨后轉攻民族學。他在巴拉圭形形色色的印第安部落中生活了數(shù)年，包括瓜亞基部落、瓜拉尼部落，以及大廈谷中的阿什盧斯萊部落。在圣保羅教了一段時間書后，他曾與委內(nèi)瑞拉境內(nèi)亞馬遜叢林中的亞諾馬米人共同生活。此后他返回法國，在法國國家科學研究中心（C.N.R.S.）擔任研究工作。此外，他也是法蘭西學院（Collège de France）社會人類學實驗室的一員，接受克洛德·列維-斯特勞斯指導。 作為一名研究者，他致力于從政治人類學方向構建民族學。在與瓜亞基人共同生活后，他出版了《瓜亞基印第安人編年史》（1972）一書，以無與倫比的精確性觀察并描繪了瓜亞基人不起眼的習俗、語言和思想。他與瓜亞基人親密無間，在潛移默化中，部落中人在舉止、思想上與他互相影響，這本書就是最為重要的見證。 在《編年史》外，他還著有《反國家的社會》（La Société contre l'État， 1974）、《壯言》（Le Grand Parler， 1974）、《政治人類學研究》（Recherches d’anthropologie politique， 1980）等書。 皮埃爾·克拉斯特于1977年因車禍去世。