中華哲學(xué)思維：再論創(chuàng)中國新醫(yī)學(xué)

定　價：￥78.00

作　者：	湯釗猷著
出版社：	上?？茖W(xué)技術(shù)出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787547854723	出版時間：	2021-11-01	包裝：	精裝
開本：		頁數(shù)：	100	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是湯釗猷院士在 60 余年醫(yī)學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從醫(yī)學(xué)哲學(xué)的角度，將中華哲學(xué)思維內(nèi)涵溯源概括為“不變、恒變和互變”的“三變”思維，新穎獨到，思辨性強，發(fā)人深省。湯釗猷院士在書中深刻探討“三變”思維在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中如何應(yīng)用的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是否科學(xué)、醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢與面臨的問題、中國新醫(yī)學(xué)的核心指導(dǎo)思想、中西醫(yī)結(jié)合可行路徑等熱點話題，運用“三變”思維給予客觀分析和解答，頗具指導(dǎo)意義。本書是湯釗猷院士繼《西學(xué)中，創(chuàng)中國新醫(yī)學(xué)——西醫(yī)院士的中西醫(yī)結(jié)合觀》后推出的倡導(dǎo)“創(chuàng)中國新醫(yī)學(xué)”的又一部新作，可供廣大中西醫(yī)從業(yè)人員、衛(wèi)生行政管理部門工作者閱讀參考。

作者簡介

　　湯釗猷，1930年生，中國工程院院士，腫瘤外科教授，美國和日本外科學(xué)會名譽會員。曾任上海醫(yī)科大學(xué)校長、國際抗癌聯(lián)盟（UICC）理事、中國工程院醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)部主任、中華醫(yī)學(xué)會副會長、中國抗癌協(xié)會肝癌專業(yè)委員會主任委員?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)肝癌研究所名譽所長。最早提出“亞臨床肝癌”概念，獲1979年美國金牌獎和1985年國家科技進步一等獎。后從事肝癌轉(zhuǎn)移研究，最早建成“高轉(zhuǎn)移人肝癌模型系統(tǒng)”，2006年獲第二個國家科技進步一等獎。還獲得何梁何利科技進步獎、中國醫(yī)學(xué)科學(xué)獎、中國工程科技獎、吳階平醫(yī)學(xué)獎和陳嘉庚生命科學(xué)獎。曾獲全國五一勞動獎?wù)潞桶浊蠖鳘務(wù)隆?曾任9本國際雜志編委，主編專著10部，英文版《亞臨床肝癌》被譽為肝癌的里程碑著作。發(fā)表SCI/SCI-E論文266篇（第一/通訊作者117篇）。培養(yǎng)的博士研究生中，有4人的博士論文獲全國優(yōu)秀博士論文獎。

圖書目錄

第一章筆者對中華哲學(xué)思維的認識
一、探源中華哲學(xué)思維／ 003
1. 追根溯源中華哲學(xué)思維／ 004
2. 難讀的《周易》／ 007
3. 粗讀《道德經(jīng)》／ 010
4. 三讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》／ 013
5. 再讀《孫子兵法》／ 016
6. 毛澤東的《矛盾論》與《實踐論》／ 019
二、中華哲學(xué)思維要旨：三變觀／ 022
1. 不變─存在著一個永恒的“自然法則”，即“道”／ 023
2. 恒變─“道”即永不停息的“變”／ 024
3. 互變─“變”可簡化為陰陽互變／ 025
第二章探究中華哲學(xué)思維在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
一、 “自然法則”與順應(yīng)自然／ 035
1. 從中華哲學(xué)看醫(yī)學(xué)的基本任務(wù)／ 035
2. 從中華哲學(xué)看生命與養(yǎng)生／ 038
3. 從中華哲學(xué)看疾病的源頭／ 041
4. 從中華哲學(xué)看疾病預(yù)防／ 046
5. 從中華哲學(xué)看疾病診斷／ 054
6. 從中華哲學(xué)看疾病治療／ 057
二、從“陰陽互存”全面看問題／ 061
1. 辯證看待局部與整體／ 062
2. 辯證看待微觀與宏觀／ 067
3. 辯證看待精準與模糊／ 070
4. 辯證看待對抗與非對抗／ 073
5. 辯證看待侵入與非侵入／ 076
6. 辯證看待攻邪與扶正／ 078
7. 辯證看待高精尖新與多快好?。?082
8. 辯證看待偶然與必然／ 084
9. 一分為二看問題，有時負面比正面更重要／ 086
10. “陰陽復(fù)陰陽”給醫(yī)學(xué)擴展出更大的視野／ 088
三、從“陰陽互變”動態(tài)看問題／ 089
1. 事物轉(zhuǎn)化運動─永無完結(jié)／ 090
2. 事物轉(zhuǎn)化方向─對立互變／ 092
3. 事物轉(zhuǎn)化時機─物極必反／ 095
4. 事物轉(zhuǎn)化重點─有無相生／ 096
5. 事物轉(zhuǎn)化原因─內(nèi)因外因／ 098
四、從“陰陽中和”正確處理問題／ 101
1. “陰陽中和”的來龍去脈及其含義／ 101
2. “多益”與“適度”／ 103
3. “陰陽中和”依靠實踐檢驗／ 108
五、中華哲學(xué)思維對醫(yī)學(xué)發(fā)展的意義／ 111
第三章循中華哲學(xué)思維，再論創(chuàng)中國新醫(yī)學(xué)
一、關(guān)于“科學(xué)”含義的探討／ 117
1. “科學(xué)”的產(chǎn)生／ 117
2. 對“科學(xué)”含義的不同敘述／ 119
3. 廣義和狹義的科學(xué)觀／ 120
4. 關(guān)于“黑箱”與“白箱”／ 120
5. 科學(xué)研究的“指導(dǎo)思想”與“話語體系”／ 123
6. 筆者對“科學(xué)”含義的認識／ 124
7. 中華哲學(xué)的“三變”思維，可成促中國原創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的動力／ 126
二、當前醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢與問題／ 128
1. 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主要進展／ 128
2. 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)快速發(fā)展的背景／ 136
3. 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍面臨的問題及思考／ 138
三、中國新醫(yī)學(xué)的核心─中華哲學(xué)／ 143
1. 中華民族繁榮昌盛始終有中華哲學(xué)身影／ 144
2. 毛澤東與錢學(xué)森對中國新醫(yī)學(xué)的論述／ 146
3. 我國西醫(yī)和中醫(yī)的現(xiàn)狀／ 152
4. 正確看待西醫(yī)和中醫(yī)／ 158
四、中西醫(yī)結(jié)合，任重道遠／ 166
1. 要克服“語言不通”的問題／ 168
2. 要有接近或相通的哲學(xué)思維基礎(chǔ)／ 173
3. 要克服民族虛無主義／ 177
4. 要有相向的努力／ 178
5. 兩條腿走路─中西醫(yī)結(jié)合的未來／ 180
第四章結(jié)語