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美國(guó)民族史學(xué)

美國(guó)民族史學(xué)

定 價(jià):¥118.00

作 者: 劉海濤 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520384858 出版時(shí)間: 2021-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 371 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “美國(guó)民族史學(xué)”(American ethnohistory)既是本書(shū)鎖定的問(wèn)題研究對(duì)象,也是展開(kāi)研究的核心分析工具。本書(shū)力圖展示一個(gè)由述而作的“美國(guó)民族史學(xué)”?;凇懊褡迨穼W(xué)”(ethnohistory)在美國(guó)學(xué)界的發(fā)展和演變,從歷史學(xué)、民族學(xué)人類學(xué)兩個(gè)學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)出發(fā),在一個(gè)以民族學(xué)人類學(xué)學(xué)科知識(shí)與方法論為主體、兼顧史學(xué)學(xué)科知識(shí)與方法論的復(fù)述中,從宏觀到細(xì)部,本書(shū)建構(gòu)出一個(gè)獨(dú)特的美國(guó)民族史學(xué)新形象、一個(gè)活態(tài)的西方歷史人類學(xué)嬗變類型。這既是美國(guó)史研究的一種新嘗試,也是西方歷史人類學(xué)研究的一種新嘗試。從“當(dāng)今世界百年未有之大變局”時(shí)代視域出發(fā),基于“美國(guó)民族史學(xué)百年發(fā)展”這一具體視角,本書(shū)還對(duì)處于“白人中心論解構(gòu)、白人極端主義復(fù)燃”悖論之中的美國(guó)歷史和社會(huì)進(jìn)行揭示,為深入解讀美國(guó)及其自我認(rèn)知提供一種重要的歷史反思。

作者簡(jiǎn)介

  劉海濤,人類學(xué)博士,歷史學(xué)博士后,現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士生導(dǎo)師。獨(dú)立承擔(dān)并完成國(guó)家社科基金課題、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年課題、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)課題等科研項(xiàng)目多項(xiàng),在《民族研究》《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇,若干論點(diǎn)曾被《新華文摘》《中國(guó)民族報(bào)》摘編。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一研究緣起與問(wèn)題的提出
二 國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)ethnohistory一詞的翻譯、使用及相關(guān)研究
三 國(guó)外學(xué)界對(duì)ethnohistory一詞的詮釋及相關(guān)研究
四 研究思路和內(nèi)容
五 研究的基本材料與研究方法
六 研究的難點(diǎn)、主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)與意義
第一章 美國(guó)民族史學(xué)的源起與緩慢發(fā)展(20世紀(jì)上半葉)
第一節(jié) ethnohistory在美國(guó)學(xué)界的源起及其表現(xiàn)
一 原初使用
二 發(fā)展概況
三 主要特征
四 “歷史民族志”研究范式:民族學(xué)人類學(xué)的一種有益補(bǔ)充
第二節(jié) 二戰(zhàn)前美國(guó)民族史學(xué)緩慢發(fā)展的制約因素
一 博阿斯學(xué)派:歷史特殊論
二 博阿斯學(xué)派與歷史研究之間的張力關(guān)系
三 博阿斯學(xué)派對(duì)ethnohistory研究的排斥
第二章 二戰(zhàn)后美國(guó)民族史學(xué)的興起(20世紀(jì)50—70年代)
第一節(jié) 美國(guó)民族史學(xué)日漸興起的學(xué)科背景與直接政治誘因
一 西方史學(xué)與西方民族學(xué)人類學(xué)交流互動(dòng)的逐步加強(qiáng)
二 美國(guó)史學(xué)界對(duì)印第安人史學(xué)研究的廣泛關(guān)注
三 美國(guó)民族學(xué)人類學(xué)界對(duì)歷史相關(guān)主題和視角的日益強(qiáng)調(diào)
四 印第安人權(quán)利申訴應(yīng)對(duì)措施的直接推動(dòng)
第二節(jié) 美國(guó)民族史學(xué)日漸興起的突出表現(xiàn)
一 ethnohistory專業(yè)學(xué)會(huì)的組建
二 ethnohistory專業(yè)期刊的創(chuàng)辦與發(fā)展
三 ethnohistory第一個(gè)研究中心的形成
四 ethnohistory經(jīng)驗(yàn)研究的歷史過(guò)程化
五 ethnohistory興起于美國(guó)學(xué)界的一般特點(diǎn)
第三章 美國(guó)民族史學(xué)流派的形成與分野(20世紀(jì)70年代以來(lái))
第一節(jié) 美國(guó)史學(xué)界的民族史學(xué)流派
一 美國(guó)史學(xué)界民族史學(xué)流派的歷史由來(lái)
二 美國(guó)史學(xué)界民族史學(xué)流派的表現(xiàn)、影響與挑戰(zhàn)
三 “專門史”研究范式:美國(guó)史學(xué)的更新
第二節(jié) 美國(guó)民族學(xué)人類學(xué)界的民族史學(xué)流派
一 ethnohistory在美國(guó)民族學(xué)人類學(xué)界日漸繁盛的學(xué)術(shù)環(huán)境
二 美國(guó)民族學(xué)人類學(xué)界民族史學(xué)流派的形成與理論架構(gòu)
三 “俗民史”研究范式:民族學(xué)人類學(xué)“歷史化”的深入
第四章 美國(guó)民族史學(xué)核心概念的流變、經(jīng)驗(yàn)研究的拓展與當(dāng)代反思
第一節(jié) 核心概念的流變
一 ethnohistory概念內(nèi)涵的流變
二 基于ethnohistory一詞演化發(fā)展的認(rèn)知
第二節(jié) 經(jīng)驗(yàn)研究的拓展
一 研究地域的不斷擴(kuò)展
二 研究主題的日益多樣
三 研究范式與方法的不斷轉(zhuǎn)換與日漸綜合
四 二戰(zhàn)以來(lái)ethnohistory經(jīng)驗(yàn)研究的一般特點(diǎn)及影響
第三節(jié) 當(dāng)代反思
一 20世紀(jì)90年代美國(guó)學(xué)界對(duì)ethnohistory的系統(tǒng)評(píng)述與反思
二 美國(guó)學(xué)界當(dāng)代民族史學(xué)觀
第五章 美國(guó)民族史學(xué)的發(fā)展歷程、趨勢(shì)與影響
第一節(jié) 美國(guó)民族史學(xué)的發(fā)展歷程
一 學(xué)科的分野并行與趨近發(fā)展
二 國(guó)家政治行為的不斷介入及其不同影響
三 以特有方式再現(xiàn)文化
四 彰顯他者及其能動(dòng)性
第二節(jié) 美國(guó)民族史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
一 從Ethnohistory期刊發(fā)展情況來(lái)看
二 從西方學(xué)者的有關(guān)述評(píng)來(lái)看
第三節(jié) 美國(guó)民族史學(xué)的影響
一 學(xué)科的溝通與方法的互補(bǔ)
二 研究范式的轉(zhuǎn)換與知識(shí)生產(chǎn)能力的提升
三 文化概念的反思與他者的重構(gòu)
結(jié)語(yǔ)
一 由述而作:美國(guó)民族史學(xué)新形象
二 借鑒與啟示意義
附錄 美國(guó)民族史學(xué)百年大事
參考文獻(xiàn)
后記

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