藝術(shù)之美

　　《藝術(shù)之美》是北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱良志對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)等解析與品讀。 作者將36個(gè)藝術(shù)意象歸納為三個(gè)單元：情懷、趣味、法則。 《情懷》包含十二篇文字，從不同的角度，討論中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)基本道理：為藝者，要在為人；有一等之心胸，方有一等之藝術(shù)?！兑桓鹕奶J葦》，說(shuō)藝術(shù)的理想;《花間一壺酒》，說(shuō)沉醉高蹈的精神;《木樨花開(kāi)了》，說(shuō)人內(nèi)在創(chuàng)造力的引發(fā);《鐘起寒山寺》，說(shuō)歷史的縱深感對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的重要性;《萬(wàn)壑松風(fēng)》，說(shuō)與世界融為一體的生命態(tài)度;《山靜自有日月長(zhǎng)》，說(shuō)歸根曰靜的道理;《那個(gè)雪溪中的夜晚》，說(shuō)真實(shí)的生命感動(dòng);《到臺(tái)上玩月》，說(shuō)與世界做游戲的闊達(dá)胸襟;《一期一會(huì)》，說(shuō)珍視當(dāng)下此在的生命體驗(yàn);《氣韻不可學(xué)》，說(shuō)境界提升的重要性;《嘔血十斗，不如嚙雪一團(tuán)》，說(shuō)“品”的培植;《萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月》，說(shuō)瞬間永恒的道理。 《趣味》的十篇文章，論述中國(guó)藝術(shù)中的一些獨(dú)特趣味?！对掠吧习沤丁?，清瑩的意象，包含沉重的生命內(nèi)涵;《美麗的無(wú)秩序》，說(shuō)蕭散之謂美的趣味;《假山是假的山嗎》， 通過(guò)假山來(lái)說(shuō)真幻的道理;《蒼古中的韶秀》，將當(dāng)下的鮮活糅入往古的幽深中去;《枯槁之美》，將“娉婷”的追求寓于古拙的境界中;《落葉不掃待知音》，說(shuō)“不 掃”與真性之間的關(guān)系;《讓世界活潑》，說(shuō)于死寂中追 求活潑的微妙;《不可一日無(wú)此君》，說(shuō)竹的清姿和永在 ;《更持紅燭賞殘花》，說(shuō)摩挲殘花摯愛(ài)生命的感念;《真水無(wú)香》，說(shuō)突破表象追求本真的邏輯。 《法則》則用十四篇文章解讀潛藏在文化深層的中國(guó)藝術(shù)法則?！兑欢溟_(kāi)在籬墻邊的小花》，說(shuō) “小中現(xiàn)大”的智慧;《筆尖寒樹(shù)瘦》，說(shuō)“瘦”中蘊(yùn)含的微妙情志 ;《老樹(shù)枯藤古蘚香》，說(shuō)枯藤老樹(shù)中綿延的生機(jī)；《假山與枯山水》，從一個(gè)角度說(shuō)中日?qǐng)@林的差異和相通;《缺月掛疏桐》，說(shuō)殘缺如何成為一種美;《苔痕夢(mèng)影》，由苔痕歷歷，走入生命的煙霧中;《到園中聽(tīng)香去》，說(shuō)以形寫神的通則;《月到風(fēng)來(lái)》，說(shuō)與世界舒卷的感會(huì);《空則靈氣往來(lái)》，談空靈的美感;《無(wú)色而具五色之絢爛》，由水墨畫(huà)說(shuō)超越色彩的觀念;《小園自有好風(fēng)情》，由園林的壺天勺地，說(shuō)心靈的拓展;《賞石 中的包漿》，由包漿體會(huì)“生生”的妙理;《霧斂寒江》，說(shuō)藝術(shù)中“澀”的美感;《匪夷所思的美》，由瓷器開(kāi)片等說(shuō)巧奪天工的智慧。

　　朱良志 北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)博雅講席教授、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任、中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，曾任紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館高級(jí)研究員，浙江大學(xué)兼職教授。 主要從事中國(guó)哲學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的研究，出版研究著作二十余種。出版的《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》獲安徽省社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，《石濤研究》獲教育部第五屆科學(xué)研究獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）哲學(xué)類一等獎(jiǎng)，《南畫(huà)十六觀》入選首屆“中國(guó)好書(shū)”，并獲首屆張世英美學(xué)哲學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)基金學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)、吳玉章優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)。