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儀式理論視域下的魏晉南北朝五禮用樂(lè)研究

儀式理論視域下的魏晉南北朝五禮用樂(lè)研究

定 價(jià):¥168.00

作 者: 李敦慶 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520390033 出版時(shí)間: 2021-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 470 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《儀式理論視域下的魏晉南北朝五禮用樂(lè)研究》運(yùn)用儀式理論,對(duì)魏晉南北朝五禮用樂(lè)進(jìn)行了系統(tǒng)考察。從禮儀用樂(lè)的功能角度探討了這一時(shí)期各政權(quán)施行的吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮及兇禮的用樂(lè)情況,闡明了五禮用樂(lè)對(duì)維護(hù)統(tǒng)治的重要意義;從禮儀與音樂(lè)互動(dòng)的角度探討了音樂(lè)在國(guó)家禮儀中發(fā)揮作用的機(jī)制;從歌樂(lè)一體的角度探討了這一時(shí)期禮儀用樂(lè)歌辭的思想內(nèi)容、形式特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格等問(wèn)題?!秲x式理論視域下的魏晉南北朝五禮用樂(lè)研究》在一定程度上推進(jìn)了魏晉南北朝禮樂(lè)文化研究,拓展了樂(lè)府歌辭的研究視域。

作者簡(jiǎn)介

  李敦慶,男,1985年生,山東淄博人,文學(xué)博士,現(xiàn)為南陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院副教授,主要研究方向?yàn)橄忍莆膶W(xué)與文化、禮樂(lè)文化與文體等。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,出版專著1部(合著),主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)、全國(guó)高校古籍整理研究項(xiàng)目1項(xiàng)、河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目1項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
一 相關(guān)研究對(duì)象的界定
二 學(xué)術(shù)史梳理
三 研究的基本思路與方法
四 本書的主要內(nèi)容
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中禮儀用樂(lè)的結(jié)構(gòu)及功能
第一節(jié) 儀式與禮儀
一 儀式概念的辨析
二 禮儀概念的辨析
第二節(jié) 儀式音樂(lè)與禮儀用樂(lè)
一 儀式音樂(lè)
二 禮儀用樂(lè)
第三節(jié) 禮儀用樂(lè)的結(jié)構(gòu)形態(tài)及功能
一 禮儀用樂(lè)的結(jié)構(gòu)形態(tài)
二 禮儀用樂(lè)的主要政治功能:再現(xiàn)、確認(rèn)、凝聚
第二章 巫術(shù)、宗教與禮制——先秦兩漢儀式用樂(lè)的表現(xiàn)形態(tài)及功能
第一節(jié) 巫術(shù)、宗教思想主導(dǎo)下的儀式用樂(lè)
一 以巫術(shù)、宗教思想為主導(dǎo)的原始儀式
二 原始儀式中樂(lè)舞的表現(xiàn)形態(tài)與功能
第二節(jié) 制禮作樂(lè)與樂(lè)舞在儀式中功能的新變
一 制禮作樂(lè)——周初禮樂(lè)制度的建立
二 周初制禮作樂(lè)與樂(lè)舞在儀式中功能的新變
第三章 魏晉南北朝五禮制度的建設(shè)及其用樂(lè)
第一節(jié) 魏晉南北朝禮學(xué)發(fā)展與制禮作樂(lè)的互動(dòng)關(guān)系
一 禮學(xué)經(jīng)典地位的確立及成為制禮作樂(lè)的依據(jù)
二 魏晉南北朝禮學(xué)的發(fā)展與禮樂(lè)制度建設(shè)的互動(dòng)
第二節(jié) 五禮制度下的魏晉南北朝禮儀用樂(lè)
一 魏晉南北朝禮儀制度的系統(tǒng)化——以《周禮》為依據(jù)的五禮制度的建立與發(fā)展
二 魏晉南北朝五禮制度中各類禮儀的用樂(lè)情況
三 魏晉南北朝五禮用樂(lè)的創(chuàng)制原則
第三節(jié) 制約魏晉南北朝五禮用樂(lè)建設(shè)的外部因素
一 政權(quán)更替及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)魏晉南北朝禮儀用樂(lè)建設(shè)的負(fù)面效應(yīng)
二 俗樂(lè)的雅化與魏晉南北朝禮儀用樂(lè)的建設(shè)
第四章 魏晉南北朝以郊廟樂(lè)為主的吉禮用樂(lè)
第一節(jié) 禮經(jīng)及其闡釋中吉禮用樂(lè)的一般情形
一 吉禮的儀式過(guò)程
二 吉禮正祭中各環(huán)節(jié)的用樂(lè)
第二節(jié) 魏晉南北朝的郊廟祭儀用樂(lè)
一 兩漢郊廟祭儀用樂(lè)的規(guī)范與定型
二 魏晉南北朝的郊廟祭儀及其用樂(lè)
第三節(jié) 魏晉南北朝郊廟樂(lè)舞創(chuàng)作沿革考論
一 漢末雅樂(lè)的淪喪與曹魏的郊廟用樂(lè)
二 兩晉郊廟用樂(lè)的破壞與恢復(fù)
三 郊廟用樂(lè)在南朝的繼承與創(chuàng)新
四 北朝郊廟用樂(lè)的沿革
第四節(jié) 論魏晉南北朝的吉禮樂(lè)歌——郊廟歌辭
一 魏晉南北朝郊廟歌辭的思想內(nèi)容
二 魏晉南北朝郊祀歌辭對(duì)漢代祭祀樂(lè)歌的繼承與突破
三 儀式理論視域下的魏晉南北朝宗廟祭祀歌辭
四 魏晉南北朝吉禮歌辭的形式特征——從句式、韻式等層面所作的分析
第五章 魏晉南北朝的賓禮、嘉禮用樂(lè)——以元會(huì)用樂(lè)為中心
第一節(jié) 賓禮、嘉禮的儀式特點(diǎn)及魏晉南北朝賓禮、嘉禮的新變
一 先秦禮樂(lè)活動(dòng)中的賓禮、嘉禮及其用樂(lè)
二 秦漢以來(lái)政治制度的變革與賓禮、嘉禮的變化
第二節(jié) 魏晉南北朝賓禮、嘉禮的用樂(lè)與沿革——以元會(huì)用樂(lè)為中心
一 魏晉南北朝元會(huì)的儀式內(nèi)容及其用樂(lè)
二 魏晉南北朝賓禮、嘉禮中其他禮儀形式的用樂(lè)簡(jiǎn)論
第三節(jié) 魏晉南北朝賓禮、嘉禮樂(lè)歌的主體內(nèi)容與思想傾向
一 名與實(shí)——“燕射歌辭”與元會(huì)樂(lè)歌
二 魏晉南北朝元會(huì)樂(lè)歌與先秦燕射歌辭使用方式的差異
三 魏晉南北朝元會(huì)樂(lè)歌主旨的變化趨向
四 余論
第六章 魏晉南北朝的軍樂(lè)
第一節(jié) 軍禮及軍樂(lè)
一 《周禮》中的軍禮和實(shí)踐中軍禮的差異
二 軍禮用樂(lè)及軍中用樂(lè)
第二節(jié) 魏晉南北朝的軍禮類型及其用樂(lè)
一 魏晉南北朝的軍禮內(nèi)容及軍禮用樂(lè)的界定
二 魏晉南北朝的講武練兵儀式及其用樂(lè)
三 魏晉南北朝的命將出征之禮及其用樂(lè)
四 魏晉南北朝戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的用樂(lè)
五 魏晉南北朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后的還師之禮及其用樂(lè)
第三節(jié) 鼓吹樂(lè)在魏晉南北朝軍禮及軍事活動(dòng)中的使用
一 鼓吹樂(lè)的軍樂(lè)屬性
二 魏晉南北朝軍事活動(dòng)中使用的鼓吹樂(lè)
三 作為賞賜的鼓吹樂(lè)對(duì)軍事活動(dòng)的參與
第七章 魏晉南北朝兇禮的禁樂(lè)與用樂(lè)
第一節(jié) 兇禮的內(nèi)容及兇禮禁樂(lè)、用樂(lè)之辨析
一 兇禮的內(nèi)容、特點(diǎn)及本章的研究對(duì)象
二 兇禮的禁樂(lè)、用樂(lè)辨析
第二節(jié) 魏晉南北朝的兇禮禁樂(lè)
一 禁樂(lè)是魏晉南北朝的統(tǒng)治者應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、災(zāi)異的措施之一
二 魏晉南北朝喪禮的禁樂(lè)
第三節(jié) 魏晉南北朝的喪禮用樂(lè)實(shí)踐——論喪葬儀式中的鼓吹樂(lè)與挽歌
一 論魏晉南北朝喪葬儀式中的鼓吹樂(lè)
二 論魏晉南北朝喪葬儀式中的挽歌
第八章 魏晉南北朝五禮用樂(lè)的功能指向及路徑選擇
第一節(jié) 服務(wù)于皇權(quán)政治是魏晉南北朝禮儀用樂(lè)實(shí)踐的第一要義
第二節(jié) 魏晉南北朝禮儀用樂(lè)實(shí)踐的路徑選擇
一 由禮經(jīng)的文本形態(tài)至禮儀用樂(lè)的實(shí)踐形態(tài)
二 魏晉南北朝五禮用樂(lè)實(shí)踐對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度
參考文獻(xiàn)
后記

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