中國魯迅學(xué)史

序言
導(dǎo)論 
一、魯迅本體與魯迅映象——百年中國一種重要的精神文化現(xiàn)象 
二、魯迅研究的科學(xué)形態(tài)——魯迅本體的趨近性還原
三、魯迅學(xué)——科學(xué)形態(tài)魯迅研究的學(xué)科化形態(tài) 
四、魯迅學(xué)史——魯迅學(xué)緣起、發(fā)展及其精神文化背景轉(zhuǎn)換、變遷的歷史
上編（1919—1949） 
章　中國精神文化界的驚雷——魯迅出世（1919—1925）
一、魯迅出世前的精神文化背景 
二、《狂人日記》——魯迅聲吶喊的精神震撼 
三、魯迅雜文初的精神反彈 
四、《阿Q正傳》問世時的精神效應(yīng) 
五、各精神文化流派對《吶喊》的評論 
六、魯迅映象的初步形成 
七、小結(jié) 
第二章 魯迅權(quán)威地位確立后在精神文化界的反響（1925—1927）
一、魯迅權(quán)威地位與世界聲譽(yù)的確立 
二、《彷徨》等著作引起的精神共鳴 
三、魯迅雜文不同的精神回應(yīng) 
四、狂飆社尼采精神與魯迅精神的碰撞 
五、對魯迅文體的初步總結(jié) 
六、兩本魯迅研究論集的出版 
七、茅盾的《魯迅論》——魯迅映象的第二次總結(jié)  
八、小結(jié) 
第三章  從“革命文學(xué)”的論爭到瞿秋白的總結(jié)（1928—1933）
一、創(chuàng)造社對魯迅的討伐及其精神教訓(xùn) 
二、錢杏邨的魯迅論及其精神癥結(jié) 
三、馮雪峰的魯迅觀及其精神依據(jù) 
四、林語堂魯迅觀的精神視角  
五、魯迅平民精神與梁實(shí)秋的貴族化精神的沖撞 
六、李何林編的兩本集子與奇人邢桐華 
七、對魯迅作品的學(xué)術(shù)分析 
八、文學(xué)史論著和國外漢學(xué)著作中的魯迅論 
九、瞿秋白的精神總結(jié) 
十、小結(jié) 
第四章  魯迅研究學(xué)理精神的勃興（1933—1936）
一、對瞿秋白的認(rèn)同與魯迅雜文研究的深化
二、人生—藝術(shù)精神的學(xué)理化形態(tài)——李長之的《魯迅批判》
三、學(xué)理精神的其他表現(xiàn) 
四、無聊的聲討與力圖學(xué)理化的異議 
五、文學(xué)史著作與國外漢學(xué)家的魯迅論 
六、小結(jié) 
第五章 魯迅逝世紀(jì)念中的評論與研究（1936—1937）
一、各大報(bào)刊對魯迅逝世的初反響 
二、中國共產(chǎn)黨的唁電及其他 
三、郁達(dá)夫的《懷魯迅》和紀(jì)念文章中的其他精粹 
四、周作人的《關(guān)于魯迅》及其他前期友人的評論 
五、蘇雪林的異議和胡適的學(xué)理精神 
六、國內(nèi)悼念文章中其他有學(xué)術(shù)價值者 
七、國外悼念文章中有學(xué)術(shù)價值者 
八、小結(jié) 
第六章  三十年代末——魯迅研究學(xué)理化的初步奠基（1937—1939）
一、由悼念轉(zhuǎn)為學(xué)理研究——夏征農(nóng)編的《魯迅研究》出版 
二、的《魯迅論》及其意義 
三、1938年版《魯迅全集》問世 
四、上海“孤島”關(guān)于“魯迅風(fēng)”的論爭 
五、魯座的《思想家的魯迅》及其他有價值的論文 
六、對魯迅古典文學(xué)著述的研究 
七、《魯迅的創(chuàng)作方法及其他》等書籍出版 
八、陳獨(dú)秀的獨(dú)立之見 
九、小結(jié) 
第七章  四十年代——魯迅研究學(xué)理化的初步發(fā)展（1940—1949）
一、的《新民主主義論》及其反響  
二、《魯迅全集》的風(fēng)行與《魯迅三十年集》的出版  
三、馮雪峰、胡風(fēng)、周揚(yáng)的魯迅論 
四、蕭軍編的《魯迅研究叢刊》在延安出版 
五、巴人、平心等的專著、專論及其他 
六、魯迅回憶錄的豐收 
七、魯迅史實(shí)研究的開山之作——林辰的《魯迅事跡考》  
八、小結(jié) 
中編（1949—1999）  
第八章  馮雪峰二十世紀(jì)五十年代對魯迅學(xué)的貢獻(xiàn)及其特點(diǎn) 
一、從世界文學(xué)的大格局中考察魯迅 
二、對魯迅的才能特質(zhì)做出了更為準(zhǔn)確的概括 
三、《回憶魯迅》  
四、對《阿Q正傳》《野草》的專題研究 
五、小結(jié) 
第九章 作為魯迅研究家的陳涌  
一、五十年代兩篇論文和六十年代后續(xù)文 
二、復(fù)出后的理論貢獻(xiàn) 
三、小結(jié) 
第十章 李長之五十年代對魯迅學(xué)的特殊貢獻(xiàn) 
一、《文學(xué)史家的魯迅》  
二、《魯迅美學(xué)思想初探》  
第十一章 唐弢魯迅研究論著的學(xué)術(shù)個性 
一、《魯迅雜文的藝術(shù)特征》  
二、《論魯迅的美學(xué)思想》  
三、《魯迅——文化新軍的旗手》  
四、《論魯迅小說的現(xiàn)實(shí)主義》  
五、《魯迅雜文一解》  
六、未完成的《魯迅傳》 
七、小結(jié) 
第十二章 王瑤魯迅研究的文化底蘊(yùn) 
一、《論魯迅作品與中國古典文學(xué)的歷史聯(lián)系》  
二、《論魯迅的〈野草〉》  
三、《論魯迅作品與外國文學(xué)的關(guān)系》  
四、《〈故事新編〉散論》
五、小結(jié) 
第十三章 林辰對魯迅古籍整理工作研究的貢獻(xiàn) 
一、《關(guān)于〈古小說鉤沉〉的輯錄年代》《〈古小說鉤沉〉所收各書及其作者考略》 
二、《魯迅計(jì)劃中〈古小說鉤沉〉的原貌》《魯迅輯錄〈古小說鉤沉〉的成就及其特色》 
三、小結(jié) 
第十四章 “文化大革命”的反面教訓(xùn)和號召“讀點(diǎn)魯迅” 
一、“文化大革命”對魯迅的扭曲  
二、號召“讀點(diǎn)魯迅” 
第十五章  “文化大革命”中務(wù)實(shí)派的成就與李何林的貢獻(xiàn) 
一、《魯迅年譜》的編寫與《魯迅全集》的注釋 
二、魯迅研究務(wù)實(shí)派的代表李何林 
第十六章 “文化大革命”結(jié)束后魯迅研究界的思想禁錮 
一、魯迅思想發(fā)展道路研究熱的興起  
二、魯迅思想發(fā)展道路模式的禁錮 
三、引出的教訓(xùn) 
第十七章 魯迅學(xué)界的精神解放群及其業(yè)績 
一、王得后對魯迅“立人”思想的提煉與闡釋 
二、王富仁的《中國反封建思想革命的一面鏡子》  
三、錢理群對魯迅內(nèi)心世界的探尋 
四、汪暉對歷史的“中間物”和“反抗絕望”的闡釋 
五、王乾坤從哲學(xué)界闖入 
六、新方法、新思維的引進(jìn)及其利弊 
第十八章  中國魯迅學(xué)中的史實(shí)群 
一、史實(shí)群的帶頭人朱正  
二、求真、務(wù)實(shí)的陳漱渝 
三、史實(shí)派的不朽貢獻(xiàn) 
第十九章 王元化對魯迅和魯迅研究的反思 
一、三十年代末衷心愛戴魯迅的青年學(xué)子 
二、八十年代提出“綜合研究法”  
三、九十年代對魯迅局限性的反思 
四、王元化反思的價值與意義 
五、余言 
第二十章 孫玉石、吳小美的《野草》研究 
第二十一章 彭定安、許杰對建立魯迅學(xué)的構(gòu)想 
第二十二章 林非的經(jīng)歷與《魯迅和中國文化》  
第二十三章 二十世紀(jì)后半葉的其他重要成果 
一、1981年版《魯迅全集》出版 
二、國外魯迅研究成果的傳入 
三、王士菁新寫的《魯迅傳》  
四、劉再復(fù)的魯迅研究成就 
五、陳鳴樹的《論魯迅的智慧》
六、張恩和的狂人“寄植說”  
七、林志浩的《魯迅傳》  
八、王曉明的《無法直面的人生——魯迅傳》  
九、支克堅(jiān)的《關(guān)于阿Q的“革命”問題》  
十、“魯迅研究書系”  
十一、顏雄的成果　　 
十二、金宏達(dá)的《魯迅文化思想探索》  
十三、袁良駿的《魯迅研究史》與研究資料的完備化
十四、林賢治的《人間魯迅》
十五、李允經(jīng)開創(chuàng)了魯迅婚姻、家庭與木刻史的研究
十六、徐麟的《魯迅中期思想研究》
十七、永遠(yuǎn)值得懷念的魯迅史實(shí)研究學(xué)者——包子衍
十八、資歷深的蔣錫金先生
十九、總結(jié)
下編（2000—2019）  
第二十四章  思維方式的扭轉(zhuǎn)與研究路數(shù)的端正 
第二十五章  從“神”到“人”——“中國‘魯迅接受’的再次翻轉(zhuǎn)”
一、努力恢復(fù)歷史現(xiàn)場的“原魯迅”  
二、魯迅各個時期的住所、身份、交游、日常生活 
三、日常生活 
四、禁區(qū)的突破 
五、衡人評事標(biāo)準(zhǔn)的端正——不以魯迅的是非為是非 
第二十六章  魯迅的文本整理與史實(shí)考證 
一、文本整理 
二、文史考證 
三、文本解讀 
第二十七章  魯迅與中國文化聯(lián)系研究的縱橫深化 
一、魯迅與中國古代文化的縱向研究 
二、魯迅與平行文化的比較研究 
第二十八章  魯迅學(xué)向世界文化視野進(jìn)一步擴(kuò)展 
一、世界視野中的魯迅 
二、中、日、韓跨文化對話中形成的“東亞魯迅”  
三、日、韓魯迅學(xué)論著的翻譯、出版和與中國的交流 
四、應(yīng)該記住的幾位中國魯迅學(xué)界的國際朋友 
第二十九章  多維視野中的魯迅學(xué) 
一、馮光廉等的《多維視野中的魯迅學(xué)》
二、魯迅思維方法研究 
三、漢唐石刻研究 
四、加強(qiáng)對魯迅翻譯的研究 
第三十章 二十一世紀(jì)中國魯迅學(xué)群落的分布
一、中國魯迅學(xué)界的重鎮(zhèn)——北京、上海、南京 
二、安徽的程致中 
三、以鄭心伶為代表的廣東魯研會 
四、朱德發(fā)和山師學(xué)派 
五、安陽的姬學(xué)友 
六、西部魯迅學(xué)群落：陜西師大的“四大金剛”  
七、四川、重慶、甘肅的魯迅學(xué)名家 
八、以張福貴為代表的吉林魯迅學(xué)群落 
九、王吉鵬和他的研究團(tuán)隊(duì) 
十、遼寧魯研會的王衛(wèi)平等 
十一、福建的魯迅學(xué)傳統(tǒng)和鄭家建的《故事新編》研究 
十二、天津、河北的魯迅學(xué)名家 
十三、湖北的魯迅學(xué)接續(xù)者 
十四、浙江、紹興的魯迅學(xué)群體 
十五、香港的林曼叔 
第三十一章 老學(xué)者的新貢獻(xiàn) 
一、王富仁的“新國學(xué)”及《魯迅與顧頡剛》  
二、林非二十一世紀(jì)的工作 
三、嚴(yán)家炎的《論魯迅的復(fù)調(diào)小說》  
四、孫玉石批評“過度闡釋”  
五、把魯迅研究與當(dāng)代中國結(jié)合的錢理群 
六、朱正的新著 
七、陳漱渝的新論 
八、王得后的《魯迅與孔子》  
九、彭定安的“民族文本”說 
十、王嘉良的學(xué)術(shù)文集 
十一、鄭欣淼的《魯迅是一種力量》  
十二、汪暉、林賢治的新論著 
第三十二章 魯迅學(xué)史的拓展與進(jìn)一步反思 
一、王富仁的《中國魯迅研究的歷史與現(xiàn)狀》  
二、杜一白的《魯迅研究史稿》  
三、張夢陽的《中國魯迅學(xué)通史》  
四、王家平的《民國視域中的魯迅研究》《魯迅域外百年傳播史》  
五、徐妍的《新時期以來魯迅形象的重構(gòu)》  
六、邱煥金的思考  
七、題外話：作家們的啟示 
第三十三章  《狂人日記》百年祭 
一、百年祭之前的爭論  
二、百年祭之中的討論  
三、百年祭之后研究也不會結(jié)束  
第三十四章  二十一世紀(jì)魯迅學(xué)的特點(diǎn)與不足 
一、二十一世紀(jì)魯迅學(xué)的特點(diǎn) 
二、二十一世紀(jì)魯迅學(xué)的不足 
三、筆者的建言 
結(jié)語  百年后的展望  
附錄  大荒原上追“過客”——為什么陪魯迅一輩子？
一、四月天 
二、夢荒原 
三、憶村舍 
四、《1913—1983魯迅研究學(xué)術(shù)論著資料匯編》  
五、阿Q迷 
六、文史哲根基與英文修養(yǎng) 
七、大寂寞中“悟”自己 
八、《中國魯迅學(xué)通史》  
九、《魯迅全傳·苦魂三部曲》  
十、《中國魯迅學(xué)史》  
十一、小結(jié)