什么才是真正的恐怖

前 言
第一部分 恐怖電影的魅力：原教旨主義恐怖的宣言 2003
序 章
第一章 《午夜兇鈴》《咒怨》的恐怖：現(xiàn)代的原教旨主義恐怖
◎《午夜兇鈴》的成功 ◎高橋洋與中田秀夫 ◎《咒怨》的清水崇 ◎?yàn)閿?shù)不多的“恐怖”作品 ◎女巫電影的方法
第二章 恐怖的記憶：原教旨主義恐怖電影史
◎起初全都是原教旨主義 ◎古典的原教旨主義恐怖電影 ◎白皮球少女的鼻祖 ◎《驅(qū)魔人》VS《古屋傳奇》 ◎閣樓上的家伙 ◎得州電鋸殺人狂 ◎有人叫你下地獄 ◎驚嚇 ◎血漿片算原教旨主義嗎？ ◎怪物能否帶來恐怖 ◎發(fā)展到現(xiàn)代的原教旨主義恐怖電影
第三章 特殊編劇的誕生：我是如何擺脫恐懼、抽身觀眾席的
◎電影的恐怖初體驗(yàn) ◎特效化裝和劇本 ◎特效化裝制造出的錯覺 ◎《邪愿靈》的開始 ◎?qū)I(yè)恐怖編劇的誕生 ◎《家有鬼出沒》 ◎幽靈的影像化 ◎恐怖制造工廠 ◎校園怪談
幕間休息：影像作品的術(shù)語及劇本概述 2014
第四章 恐怖的方程式：什么是“小中理論”
◎A 劇本架構(gòu) ◎B 關(guān)于劇本的描寫
第五章 關(guān)于真實(shí)感的各種問題：偽紀(jì)錄片的表現(xiàn)方法
◎?qū)o(jì)錄片的疑問 ◎“矢追Special”的娛樂性 ◎《第三選擇》 ◎《人食人實(shí)錄》與《嚴(yán)懲》 ◎非好萊塢的偽紀(jì)錄片 ◎我的偽紀(jì)錄片作品史 ◎一切都是為了真實(shí)感 ◎回歸電影符號學(xué)
傳說中的幽靈VTR 追蹤報告！
第六章 10年后的對話：與高橋洋先生的對談
第七章 與導(dǎo)演的對話：與清水崇導(dǎo)演的對談
第八章 邁向原教旨主義恐怖的新境界：編劇的宣言
第二部分 祟咒考：圍繞現(xiàn)代的流行怪談 2004—2009
序 言
序 章
◎Really Scary（真正的恐怖） ◎“小中理論” ◎?qū)で笳嬲植赖挠跋?◎都市傳說已死？ ◎流傳于網(wǎng)絡(luò)的恐怖 ◎匯總網(wǎng)站的好處 ◎連鎖/聯(lián)合型怪談
第一章 后果自負(fù)型
◎是真還是假 ◎連鎖的開端 ◎《廢屋里的黑發(fā)》 ◎挖掘原作 ◎“公寓后果自負(fù)”的始祖 ◎匯總網(wǎng)站管理員的考察 ◎“山西”與“山岸” ◎“山岸的……” ◎“牛頭” ◎共享的信息很可怕 ◎《山地測量》 ◎是不是“可靠的作者” ◎共同點(diǎn)的象征性 ◎疑似互相關(guān)聯(lián)的多個怪談 ◎“角田森林” ◎MIB（黑衣人） ◎“后果自負(fù)型”的總結(jié)
第二章 眾 祟
◎記憶模糊的氛圍（←不知道為什么輸入法沒有轉(zhuǎn)換） ◎“取子箱” ◎“扭來扭去” ◎“Hisaruki” ◎“幼兒園的孩子們都知道” ◎補(bǔ)充的故事 ◎探尋“Hisaruki” ◎狂犬 ◎山中的怪事 ◎怪談的主人公——神 ◎靈異視頻 ◎After Effects ◎“詛咒錄像”
第三章 我和詛咒
◎追尋真正恐怖的萬里征途 ◎《稀人 MAREBITO》 ◎關(guān)于紀(jì)錄片的疑問 ◎都市傳說與克蘇魯神話 ◎日本有吸血鬼嗎？ ◎《蛇少女》 ◎人類為何會有恐懼的情緒 ◎社會事件與虛構(gòu)故事 ◎《鏡子超人 REFLEX》 ◎進(jìn)入夢中 ◎《神靈狩 GHOST HOUND》 ◎由廢墟探險之旅展開故事 ◎“靈異”批評 ◎《地獄少女 三鼎》 ◎《東海道四谷怪談》 ◎真實(shí)的四谷怪談 ◎人為怪談的作祟 ◎我自身受到的詛咒
第四章 作祟與詛咒
◎日本人與作祟 ◎詛咒的源頭 ◎網(wǎng)絡(luò)怪談中的詛咒 ◎咒術(shù)生效的條件 ◎連鎖的事物 ◎怪談的原型 ◎?qū)ξ粗到y(tǒng)的畏懼 ◎詛咒的成本及其對應(yīng)效果 ◎發(fā)瘋的意義 ◎僵尸是會傳染的恐怖嗎？ ◎本能的忌避行為 ◎詛咒的實(shí)效性 ◎暫定概念的發(fā)起——祟咒神
終 章
第三部分 來自愛麗絲的洞穴 2008—2014
第一章 脫離恐怖
◎泡湯的恐怖電影 ◎“9·11” ◎偽紀(jì)錄片的復(fù)興
第二章 “小中理論”2.0
◎企劃方面 ◎劇本創(chuàng)作方面 ◎禁止事項(xiàng)
第三章 愛麗絲與我
◎Alice 6 ◎多位愛麗絲 ◎內(nèi)在的愛麗絲
第四章 本書面世的理由
◎黑澤清與“恐怖谷” ◎從《尸都》到《妖都》
后 記
出版后記