中國(guó)書(shū)法的來(lái)龍去脈（外二種）

　　本書(shū)主要收錄了鄧氏關(guān)于書(shū)法史的文章。其中，《中國(guó)書(shū)法的來(lái)龍去脈》連載于1957年第11期、第12期及第14期《新觀察》，主要梳理了中國(guó)書(shū)法的演變過(guò)程。由于上述文章發(fā)表較早，至20世紀(jì)80年代己不易為讀者所覓得，故鄧國(guó)治又據(jù)鄧氏遺稿整理成《談?wù)勚袊?guó)書(shū)法的演變》一文，刊發(fā)于1985年第1期《書(shū)譜》雜志，其主要觀點(diǎn)與《中國(guó)書(shū)法的來(lái)龍去脈》一致，唯更為簡(jiǎn)括凝練。與上述兩篇文章不同，自《王羲之博采眾長(zhǎng)》至《趙之謙書(shū)法的新評(píng)價(jià)》乃是鄧氏就歷代著名書(shū)法家所撰寫(xiě)的評(píng)述文字，內(nèi)容涉及各家書(shū)法特點(diǎn)、在書(shū)法史上的地位以及對(duì)當(dāng)下書(shū)法學(xué)習(xí)的借鑒意義等方面。這些文章，除《看秦檜的字》發(fā)表于1979年第3期《書(shū)譜》雜志外，其他各篇均發(fā)表于1961年至1963年《新民晚報(bào)》之《臨池偶得》欄目中。至于《論書(shū)雜詩(shī)》一文，其最早發(fā)表于1937年第10期《長(zhǎng)城》雜志，后收入鄧國(guó)治所編《鄧散木詩(shī)選》中。此部分文章的出版，均以最初發(fā)表書(shū)刊為底本，予以重新標(biāo)點(diǎn)整理。另外，本書(shū)還收錄了鄧氏談?wù)撟痰奈淖謨煞N，其一為《鍥坐談話》，最早發(fā)表于1936年第3期《快樂(lè)家庭》，內(nèi)容為承襲傳統(tǒng)印論形式所總結(jié)的治印經(jīng)驗(yàn)。其一為《印語(yǔ)》，最早發(fā)表于1982年第5期《文藝研究》，為鄧國(guó)治輯錄的鄧散木邊款、書(shū)信中討論篆刻的內(nèi)容，其中頗多創(chuàng)作的甘苦之言，是研究篆刻以及鄧氏藝術(shù)的重要材料。此部分文章的出版，亦均以最初發(fā)表書(shū)刊為底本，予以重新標(biāo)點(diǎn)整理。

　　鄧散木（1898-1963），現(xiàn)代書(shū)法家、篆刻家。1898出生于上海，原名菊初。字散木，別號(hào)蘆中人、無(wú)恙、糞翁、一足等。1960年因動(dòng)脈硬化，截去左腿，因自署一足、夔，齋館名有廁簡(jiǎn)樓，三長(zhǎng)兩短齋（三長(zhǎng)者，篆刻、作詩(shī)、書(shū)法；兩短者，繪畫(huà)、填詞，這是散木先生對(duì)自己藝術(shù)的評(píng)價(jià)）。實(shí)際上，他長(zhǎng)于詩(shī)文、書(shū)刻，也能作畫(huà)。精于四體書(shū)，行草書(shū)集二王、張旭、懷素之長(zhǎng)，旁參明末清初王覺(jué)斯、黃道周兩家。隸書(shū)曾遍臨漢碑。篆書(shū)初學(xué)《嶧山碑》，繼雜以鐘鼎款識(shí)，上溯殷商甲骨文。他十分熱心書(shū)法教育事業(yè)。舉辦講座，編印講義。著有《篆刻學(xué)》《書(shū)法百問(wèn)》《三長(zhǎng)二短印存》《廁簡(jiǎn)樓編年印稿》《鄧散木詩(shī)詞選》等，還書(shū)寫(xiě)了不少課本及各種普及讀物、學(xué)生字帖，在書(shū)法的普及教育方面貢獻(xiàn)很大。