世情小說的人物形象與性別話語(yǔ)嬗變研究

緒論
第一編《醒世姻緣傳》的人物形象與性別話語(yǔ)
第一章 《醒世姻緣傳》的復(fù)古思想與明末清初回歸禮制的思潮
第一節(jié) 《金瓶梅》性別話語(yǔ)簡(jiǎn)論
第二節(jié) 《醒世姻緣傳》——回歸禮制的 初呼聲
第二章 《醒世姻緣傳》中的女性形象及其獨(dú) 值
第一節(jié) 晁夫人：“女中義士”“菩薩后身”
第二節(jié) 童奶奶：世情小說中的“女軍師”
第三節(jié) 珍哥——一個(gè)戲子嫁人后的曲折命運(yùn)
第四節(jié) 薛素姐、龍氏和童寄姐：潑悍的女性
第五節(jié) 計(jì)氏與高四嫂：剛烈的婦女
第三章 《醒世姻緣傳》中的男性人物形象
第一節(jié) 《醒世姻緣傳》對(duì)士林與官場(chǎng)人物形象的刻畫及文學(xué)史價(jià)值
第二節(jié) 刻畫士林丑態(tài)
第三節(jié) 復(fù)古理想與正面人物形象的刻畫
第四節(jié) 《醒世姻緣傳》的士林人物形象刻畫對(duì)《儒林外史》的先聲作用
附 《醒世姻緣傳》中其他有獨(dú)特意義的男性形象：宦官與族霸
余論 從《金瓶梅》到《醒世姻緣傳》：晚明性別話語(yǔ)的變遷
第二編 《儒林外史》的人物形象與性別話語(yǔ)
第一章 《儒林外史》的男性評(píng)價(jià)話語(yǔ)分析
第一節(jié) 對(duì)仁義德行的推崇與對(duì)隱逸的贊美
第二節(jié) 《儒林外史》與孝道思想
第三節(jié) 《儒林外史》的為政觀及其與孔子思想的關(guān)系
第二章 女性形象及兩性關(guān)系描寫的性別話語(yǔ)意義
第一節(jié) 女性群像及其性別話語(yǔ)內(nèi)涵
第二節(jié) 關(guān)于杜家兄弟與女性關(guān)系描寫的性別話語(yǔ)意義
第三節(jié) 從《醒世姻緣傳》到《儒林外史》：對(duì)回歸傳統(tǒng)傾向的深化與反思
第三編 《紅樓夢(mèng)》中的人物形象與性別話語(yǔ)
第一章 賈寶玉的“混沌形象”與其性別話語(yǔ)內(nèi)涵和意義
小序 賈寶玉的“混沌形象”
第一節(jié) 賈寶玉之“正”——從與薛蟠的比較談起
第二節(jié) 賈寶玉之“正”與對(duì)傳統(tǒng)文化精神的繼承
第三節(jié) 賈寶玉之“邪”及其與孔孟思想的異同
第二章 從性別話語(yǔ)的角度看《紅樓夢(mèng)》的主要女性形象
第一節(jié) 對(duì)林黛玉的情感描寫的性別話語(yǔ)意義
第二節(jié) 王熙鳳與賈璉的婚姻關(guān)系及其性別話語(yǔ)內(nèi)涵
第三節(jié) 史湘云：假小子的性別文化內(nèi)涵
第四節(jié) 賈探春“巾幗不讓須眉”的風(fēng)范及其“不孝”辨
第五節(jié) 全才全局型且有城府的薛寶釵
第三章 《紅樓夢(mèng)》中其他值得注意的性別話語(yǔ)內(nèi)涵
第一節(jié) 《紅樓夢(mèng)》 重視女性的才華與靈秀之氣
第二節(jié) 《紅樓夢(mèng)》的女性觀對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的
第三節(jié) 《紅樓夢(mèng)》重情的人物觀在思想史和文學(xué) 的意義
第四節(jié) 未成年男女之間愛情的曲折進(jìn)展及其性別話語(yǔ)意義
結(jié)語(yǔ)
第四編 《歧路燈》的人物形象與性別話語(yǔ)
第一章 《歧路燈》中的男性形象及性別話語(yǔ)
第一節(jié) 理想的士人
第二節(jié) 迷途知返的敗家子的家教警示
第三節(jié) 《歧路燈》主張的家風(fēng)家教
結(jié)語(yǔ)
第二章 《歧路燈》中的女性形象及性別話語(yǔ)
第一節(jié) 王氏：“沒道理”的母親及其轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 有賢德的妻妾
第三節(jié) “小家妮子”巫翠姐
結(jié)語(yǔ)與余論
大結(jié)語(yǔ) 五大世情小說人物形象與性別話語(yǔ)的嬗變
參考文獻(xiàn)
后記