蟒蛇共蝴蝶：周城神話研究

定　價(jià)：￥96.00

作　者：	朱炳祥著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	《對(duì)蹠人》系列民族志之四
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520387538	出版時(shí)間：	2021-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	275	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《蟒蛇共蝴蝶：周城神話研究》將白族非常著名的“杜朝選神話”前推到突出位置，從時(shí)代的高度重新研究神話，并對(duì)32個(gè)口述敘事和14個(gè)文本敘事共46個(gè)神話變體進(jìn)行分析，在找出神話講述中的共同“能指”以及講述者的**“能指”的基礎(chǔ)上，對(duì)其分別進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析、意義探索以及社會(huì)語(yǔ)境的闡釋，分別與20世紀(jì)人類學(xué)的非常重要理論（涂爾干的社會(huì)學(xué)理論、列維－斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義理論和格爾茲的解釋人類學(xué)理論）進(jìn)行了對(duì)話。通過(guò)對(duì)神話的研究，進(jìn)一步指出其對(duì)于回歸人的本質(zhì)，回歸人的理想與信仰的訴求，回歸神話作為人的“希望的本源、道德的基礎(chǔ)、社會(huì)的柱石”的元敘事形式的價(jià)值與意義。

作者簡(jiǎn)介

　　朱炳祥，1949年11月生，江蘇靖江人，武漢大學(xué)二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系人類學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。曾任武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系系主任（2007年5月至2013年5月），教育部社會(huì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，湖北省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

圖書目錄

第一章神話的“前推”
第一節(jié) “內(nèi)部關(guān)系”重于“外部關(guān)系”
第二節(jié) “材料”大于“解釋”
第二章神話的變體
第一節(jié) 當(dāng)?shù)厝说目谑鰯⑹?br />第二節(jié) 當(dāng)?shù)厝说奈谋緮⑹?br />第三節(jié) 外地人的文本敘事
第三章神話的結(jié)構(gòu)
第一節(jié) “能指”的結(jié)構(gòu)分析
第二節(jié) “和聲”與“變奏”
第三節(jié) 杜朝選神話的“基本能指”
第四節(jié) 基本能指的“變奏”
第五節(jié) 類型的“變奏”
第六節(jié) “序列”：能指與能指關(guān)系的符號(hào)邏輯
第四章神話的意義
第一節(jié) “所指”的意義解釋
第二節(jié) “主干型神話”的意義
第三節(jié) “分枝型神話”的意義
第四節(jié) 敘事者：相異的主體
第五節(jié) “鎖鏈”“娃娃”“寶劍”：多義的符號(hào)
第六節(jié) “扇面”：能指與所指關(guān)系的符號(hào)邏輯
第五章神話的功能
第一節(jié) “功能”的概念與描寫的“科學(xué)”
第二節(jié) 廟宇與神像的“功能”：功利性與精神性辨析
第三節(jié) 本主誕儀式的“功能”：指涉性與自指性辨析
第四節(jié) 神話、儀式與日常生活
第五節(jié) “轉(zhuǎn)喻”：符號(hào)的外部關(guān)系邏輯
第六章 “神話”是什么
第一節(jié) 為什么是“蟒蛇共蝴蝶”？
第二節(jié) “杜朝選”是誰(shuí)？
第三節(jié) 神話與時(shí)代
主要參考文獻(xiàn)
后記