弟子規(guī)傳真

　　《弟子規(guī)》的總綱出自《論語(yǔ)》：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！逼渌珜?dǎo)的待人處事接物的基本行為規(guī)范，均源自周禮，多見于《禮記》及《論語(yǔ)》《孟子》等，幾千年來(lái)深深影響著中國(guó)人的集體心理和人格特質(zhì)，在時(shí)下仍具有其不可替代的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 儒家歷來(lái)主張以修身為本，而踐行孝悌之道，又是本中之本。“孝悌”二字，實(shí)為儒家學(xué)問(wèn)“從入門到精通”自始至終都離不開的必修課。也可以說(shuō)，最巔峰的成就、最圓滿的境界往往蘊(yùn)藏在最基礎(chǔ)的訓(xùn)練、最根本的修為中。故在主張“首孝悌”的《弟子規(guī)》中，很多內(nèi)容，事實(shí)上都是言簡(jiǎn)而意深，直通大道之本源。 本書根據(jù)作者所作25講《弟子規(guī)》講座的錄音整理而成。講授的依據(jù)，來(lái)自作者當(dāng)年在其恩師屈三元先生門下學(xué)習(xí)時(shí)所受親炙教誨，所舉案例亦多為幾十年自修與授課過(guò)程中的親身經(jīng)歷或親眼見證，具有普遍現(xiàn)實(shí)意義。

　　王西勝 1973年出生，山東菏澤人，畢業(yè)于西北工業(yè)大學(xué)。師從民間國(guó)學(xué)大師（屈子之后）學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化約二十載，長(zhǎng)期從事儒釋道及屈原文化的義務(wù)弘揚(yáng)傳播工作。主講儒家“四書五經(jīng)”中的《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》，道家老子《道德經(jīng)》，以及屈原《楚辭》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，并致力于傳統(tǒng)文化智慧管理之道在黨政干部學(xué)習(xí)、現(xiàn)代企業(yè)管理、家庭教育等領(lǐng)域的應(yīng)用探索。常年應(yīng)邀為各地黨政機(jī)關(guān)、高等院校、企事業(yè)單位以及多家公益國(guó)學(xué)讀書會(huì)巡回義務(wù)授課。 現(xiàn)任中華炎黃文化研究會(huì)第六屆理事、中華炎黃文化研究會(huì)文明傳承工作委員會(huì)高級(jí)講師、廣東省藍(lán)態(tài)幸福文化公益基金會(huì)學(xué)術(shù)專家委員會(huì)委員、第十五屆菏澤市政協(xié)委員。 著述有《老子心印》《儒學(xué)心印》《問(wèn)答實(shí)錄——經(jīng)典生活化實(shí)戰(zhàn)拆招》《活用經(jīng)典問(wèn)答實(shí)錄：生活篇》《活用經(jīng)典問(wèn)答實(shí)錄：企業(yè)篇》《論語(yǔ)心印》《弟子規(guī)傳真》等。