文化傳播視域下中國(guó)早期電影的視覺美學(xué)

　　隨著“重寫電影史”的興起，很多研究者將目光投向?qū)χ袊?guó)早期電影的考察。我的研究目的是想通過(guò)一種新的視角來(lái)對(duì)中國(guó)早期電影文本進(jìn)行重新闡釋，試圖梳理中國(guó)早期電影在視覺上的延續(xù)和變化，以區(qū)別于目前那種敘事或空間政治學(xué)的電影研究。這種新的視角即本研究的創(chuàng)新之處在于將電影空間的研究返回到“電影本體”上，從視覺的表現(xiàn)形式來(lái)闡釋電影中的空間，并以此為基點(diǎn)來(lái)對(duì)中國(guó)早期電影的視覺特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)研究。研究方法上，將主要以貢布里希的“圖式與矯正”和大衛(wèi)·波德維爾的“電影詩(shī)學(xué)”作為理論依據(jù)，同時(shí)為了使研究更加細(xì)致，《文化傳播視域下中國(guó)早期電影的視覺美學(xué)》將法國(guó)藝術(shù)史學(xué)者達(dá)尼埃爾·達(dá)拉斯在對(duì)古典繪畫研究中所采用的“細(xì)節(jié)研究法”移植到對(duì)部分中國(guó)早期電影的微觀考察中，力求從細(xì)節(jié)上來(lái)分析中國(guó)早期電影空間的視覺特點(diǎn)，以及它所體現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)意義。因?yàn)樵缙陔娪霸诳臻g視覺呈現(xiàn)上除了每個(gè)時(shí)期可能存在明顯的變化外，在同一時(shí)期內(nèi)部，它們基本是相似的，即貢布里希所說(shuō)的“圖式”，因此主要的差別可能更多地來(lái)自細(xì)節(jié)，即貢布里希說(shuō)的“矯正”。所以，細(xì)節(jié)上的差別，意義非常重要。它非常能夠體現(xiàn)出中國(guó)早期電影在視覺上是如何延續(xù)和變化的。同時(shí)，《文化傳播視域下中國(guó)早期電影的視覺美學(xué)》將中國(guó)早期電影視覺風(fēng)格的變化置于文化傳播的更大背景中進(jìn)行審視，因?yàn)樵谥袊?guó)早期電影的草創(chuàng)期（20世紀(jì)初）以及后來(lái)的發(fā)展期（20年代）乃至是30年代的黃金期，無(wú)論從政治角度還是從文化角度來(lái)看，西方國(guó)家（主要是歐洲和美國(guó)）的政治和文化（當(dāng)然，更多的是電影藝術(shù)本身）都對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)不同層次的影響，這些影響有時(shí)很微妙，然而，更微妙的是中國(guó)電影對(duì)它們的反應(yīng)，這正是本文研究的重點(diǎn)所在?！段幕瘋鞑ヒ曈蛳轮袊?guó)早期電影的視覺美學(xué)》的理論意義在于采用一種新的研究方法對(duì)中國(guó)早期電影的空間進(jìn)行重現(xiàn)詮釋，試圖發(fā)現(xiàn)在面對(duì)外國(guó)電影文化的沖擊和本土文化、政治環(huán)境、受眾市場(chǎng)以及個(gè)人藝術(shù)理想的多重影響下，早期中國(guó)電影人是如何在電影中組織、安排、表現(xiàn)空間的，使得中國(guó)早期電影呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的具有民族特色的視覺風(fēng)格。本研究的實(shí)踐意義源于研究方法和研究成果兩方面：通過(guò)我的研究方法，希望能為中國(guó)早期電影的研究開辟一條新的道路，使更多的人重視電影的視覺形式研究；通過(guò)我的研究成果，也希望能給目前受好萊塢電影風(fēng)格影響過(guò)重的中國(guó)電影一點(diǎn)啟迪：意識(shí)到電影視覺風(fēng)格民族性的重要意義。

　　羅琳，中國(guó)傳媒大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師，電影學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)樾侣剶z影、影像創(chuàng)意與傳播等。從事攝影基礎(chǔ)、視覺創(chuàng)意、圖片新聞報(bào)道、短視頻創(chuàng)作等課程教學(xué)十余年；曾主持“新興媒體語(yǔ)境下攝影形態(tài)的范式轉(zhuǎn)變研究”“全球變局下國(guó)外記錄片中的中國(guó)形象研究”等科研項(xiàng)目；已出版教材《圖形創(chuàng)意》、《攝影基礎(chǔ)教程》（目前已出至第三版）；《20年代中國(guó)電影視覺風(fēng)格的傳統(tǒng)與現(xiàn)代性博弈》《影像的侵略》多篇論文發(fā)表于《當(dāng)代電影》《電影藝術(shù)》《當(dāng)代傳播》等學(xué)術(shù)期刊。