莊子無的美學思想研究

　　本書從字源學出發(fā)，仔細梳理了“無”自身的內(nèi)在結(jié)構，并嚴格基于《莊子》文本，對其中的“無”進行了細致地分類和深入地分析，揭示出《莊子》之“無”既不是空無，也不是虛無，而是蘊含了三大類共六層含義：一是“有”之中或之外的“無”，即與“有”共在的“無”（如“樂出虛”的虛）；二是“有”之“無”，即“有”的隱藏或“有”的缺失（如“中道夭”的夭折）；三是作為否定的“無”，即對人為之“有”的否定；四是作為“忘”的“無”，即對自然之“有”的超越；前四種“無”因為都與“有”相關，所以拙著統(tǒng)稱之為形而下的“物”之“無”，那么第五種“無”則是形而上的“道”之“無”，因為“物”之“無”之所以可能，就在于“道”之“無”，即“道”是以“虛”“靜”“恬”“淡”“寂”等虛無性形態(tài)存在的；第六種“無”是“無無”，即絕對之“無”，它要否定任何將“無”變成“有”的企圖，正是在不斷的否定和自我否定中，“有”不斷地生成和完成，世界得以生生不息。

　　朱松苗，山西師范大學副教授、碩士生導師，山西省“三晉英才”支持計劃青年優(yōu)秀人才。先后于山西大學中文系獲學士學位、于武漢大學哲學院獲哲學碩士、博士學位。曾獲武漢大學優(yōu)秀研究生稱號；獲武漢大學哲學學院首屆“優(yōu)秀博士生培育計劃”第一名、武漢大學學術創(chuàng)新獎二等獎。近5年來，在《學術交流》《理論月刊》《華南理工大學學報（社會科學版）》等刊物上發(fā)表論文20余篇；出版專著《論儒道禪之情：以為中心》（武漢大學出版社2016年版），獲山西省第十次社科優(yōu)秀成果三等獎，并由教育廳推薦參加教育部第八屆高等學?？茖W研究優(yōu)秀成果獎評選。主持2017年教育部人文社會科學研究青年基金項目資助：“《莊子》之“無”的美學精神研究”（項目批準號： 17YJC720044）；2017年山西省高等學校哲學社會科學研究項目資助：“《莊子》之“無”的美學精神及其當代意義研究”（項目編號：2017265）。