智慧瑜伽之光：商羯羅的《分辨寶鬘》

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	[印] 商羯羅著，王志成，曹政譯
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	瑜伽哲學(xué)經(jīng)典叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100202190	出版時(shí)間：	2022-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	252	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《分辨寶鬘》相傳由古印度思想領(lǐng)袖商羯羅大師撰寫(xiě)，以師徒對(duì)話的形式，集中闡釋了吠檀多不二論學(xué)說(shuō)的主要思想，是“印度最普及、最出名的吠檀多派不二論著作之一”。內(nèi)容緊扣“分辨”的主題漸次展開(kāi)，其主體是對(duì)作為眾生（尤其是瑜伽修士）代表的“弟子”提出的七大人生和修行問(wèn)題的回答及相應(yīng)的修行指導(dǎo)：什么是束縛？束縛是如何產(chǎn)生的？束縛是如何持續(xù)的？如何從束縛中獲得自由？什么是非我？什么是至上自我？如何才能分辨自我和非我？印度哲學(xué)研究專(zhuān)家王志成教授、曹政博士，積數(shù)年之功，將該書(shū)譯成中文，并詳加注釋?zhuān)删土诉@本《智慧瑜伽之光：商羯羅的〈分辨寶鬘〉》，為印度哲學(xué)與宗教研究進(jìn)一步夯實(shí)了文本基礎(chǔ)，為數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的瑜伽愛(ài)好者、習(xí)練者和修行者追尋更高、更美的生活打開(kāi)了方便之門(mén)。

作者簡(jiǎn)介

　　商羯羅（約788—820），古印度哲學(xué)家，吠檀多派的主要代表。曾在印度創(chuàng)設(shè)四大修道院。在哲學(xué)上，發(fā)展了奧義書(shū)和《吠檀多經(jīng)》中關(guān)于“梵”（宇宙精神）和“我”（個(gè)體精神）的思想，提出吠檀多派中影響*大的“不二論”學(xué)說(shuō)。主張“梵”與“我”是同一“不二”的唯一真實(shí)存在，而現(xiàn)實(shí)世界則只是“幻”，非真。主要著作有《分辨寶鬘》《梵經(jīng)注》《薄伽梵歌注》和多本奧義書(shū)的注等。譯者簡(jiǎn)介：王志成，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、宗教學(xué)研究所所長(zhǎng)，主編“瑜伽哲學(xué)經(jīng)典叢書(shū)”“瑜伽文庫(kù)”“第二軸心時(shí)代文叢”。曹政，宗教學(xué)博士，瑜伽學(xué)者，譯有《勝王瑜伽》《吠陀智慧》等。

圖書(shū)目錄

瑜伽哲學(xué)經(jīng)典叢書(shū)總序
本書(shū)序
古魯是至上喜樂(lè)的化身
獲得自由有次第
獲得自由的三個(gè)前提
依附非真之物讓人悲傷
獻(xiàn)祭、行動(dòng)等不能獲得自由
智者追求自由
行業(yè)不能獲得自由
沐浴、供奉、調(diào)息等不能達(dá)到確信真理
合格的求道者
求道者四珍寶
分辨
棄絕
平靜
制感
忍耐
信仰
專(zhuān) 注
沙漠之水
虔信
古魯?shù)钠焚|(zhì)和作用
弟子恭敬求道
弟子的三個(gè)問(wèn)題
古魯帶來(lái)信心和確信
古魯教導(dǎo)分辨之法
生命的七大問(wèn)題
自我努力的重要性
自我知識(shí)的權(quán)威
經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言
直接經(jīng)驗(yàn)的重要性
再次表?yè)P(yáng)弟子
八步覺(jué)悟
粗身
外部器官和內(nèi)部器官
五氣
精身八城
夢(mèng) 態(tài)
五氣的功能和特征
我慢
阿特曼的喜樂(lè)
摩耶
摧毀摩耶
羅阇
答磨
薩埵
因果身及深眠
非我
自我
控制心意，凈化菩提
什么是束縛
束縛是如何產(chǎn)生的
束縛何以持續(xù)存在
分辨自我和非我
五鞘非我
五鞘之粗身鞘
三種人
五鞘之能量鞘
五鞘之心意鞘
五鞘之智性鞘
阿特曼不受染著
自由如何可能
自我知識(shí)導(dǎo)致自由
五鞘之喜樂(lè)鞘
五鞘不是阿特曼
自我的真性
宇宙即梵
梵的屬性
你就是那
實(shí)踐冥想
消除習(xí)性
瑜伽之法
我慢
放棄行動(dòng)、思想和習(xí)性
要警覺(jué)地生活
成長(zhǎng)的秘密
因果非真
三摩地的屬性
不動(dòng)心
冥想
持續(xù)專(zhuān)注于自我
絕對(duì)實(shí)在中沒(méi)有多樣性
推理
放棄感知
自我知識(shí)的結(jié)果
有身解脫者
業(yè)
沒(méi)有二元性
經(jīng)驗(yàn)自我
吠檀多的最終結(jié)論
弟子欣喜歡呼
弟子禮贊導(dǎo)師
弟子覺(jué)悟的本質(zhì)
弟子再次禮贊導(dǎo)師
古魯最后的教導(dǎo)
古魯?shù)淖８?br />贊美和榮耀
后記