政治學(xué)

　　亞里士多德認(rèn)為政治學(xué)是人類(lèi)至高的學(xué)問(wèn)，因?yàn)樗芯康氖菄?guó)家之善的問(wèn)題，即如何組織和安排人類(lèi)社會(huì)生活的問(wèn)題。他提出，人是社會(huì)性的動(dòng)物。人的本性就是要過(guò)社會(huì)（群體）生活。故而，人類(lèi)社會(huì)生活怎樣安排與組織才是公平合理的，即所謂“正義”？便是政治學(xué)研究的根本問(wèn)題。政治學(xué)雖然是許多學(xué)科中較為晦澀難懂的學(xué)科，但也是普通人應(yīng)該了解的一門(mén)重要學(xué)科?！墩螌W(xué)》一共分為八卷，在書(shū)中，作者系統(tǒng)地提出了人類(lèi)社會(huì)中的基本政治問(wèn)題，并進(jìn)行深刻闡述與解析。如論述國(guó)家（城邦）的目的、起源、產(chǎn)生、衰敗及保全的原因，政體的分類(lèi)、變革和維持，理想城邦及其構(gòu)建，公民的教育等。本書(shū)是公認(rèn)的首部全面、系統(tǒng)地論述政治問(wèn)題的著作，是西方政治學(xué)研究的開(kāi)山之作，被視為政治研究體系的典范。

　　亞里士多德，古希臘先哲，哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家，柏拉圖的學(xué)生，馬其頓王亞歷山大的老師。作為希臘哲學(xué)的集大成者，他開(kāi)創(chuàng)了西方哲學(xué)的廣泛系統(tǒng)，對(duì)西方的倫理學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科都做出了重要貢獻(xiàn)，為后世學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開(kāi)辟了方向。代表作有《工具論》《形而上學(xué)》《政治學(xué)》《物理學(xué)》《倫理學(xué)》等。