音樂(lè)意義存在方式并及真理自行置入藝術(shù)作品的形而上學(xué)研究

代序 “音樂(lè)美學(xué)與當(dāng)代音樂(lè)研究”系列叢書(shū)
序言 一孫月：博士學(xué)位論文《音樂(lè)意義存在方式并及真理自行置入藝術(shù)作品的形而上學(xué)研究》
序言二 尋找音樂(lè)意義的意義
導(dǎo)言 音樂(lè)意義存在方式的提出和它所討論的范圍
一、音樂(lè)意義問(wèn)題的相關(guān)學(xué)術(shù)背景及其學(xué)科范疇
二、音樂(lè)意義及音樂(lè)存在方式相關(guān)問(wèn)題的研究現(xiàn)狀和問(wèn)題所在
三、音樂(lè)意義存在方式的研究程序
第一章 音樂(lè)，從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)知
第一節(jié) 音樂(lè)感性體驗(yàn)
第二節(jié) 音樂(lè)情感命名
第三節(jié) 音樂(lè)形式把握
第四節(jié) 音樂(lè)風(fēng)格辨認(rèn)
第二章 真理自行置人藝術(shù)作品
第一節(jié) 藝術(shù)是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的本源
一、藝術(shù)是藝術(shù)作品的本源
二、藝術(shù)是藝術(shù)家的本源
第二節(jié) 作品的存在就在于世界和大地的斗爭(zhēng)
一、世界的建立
二、大地的制造
三、藝術(shù)的本質(zhì)呈現(xiàn)為世界和大地的斗爭(zhēng)
第三節(jié) 一切藝術(shù)本質(zhì)上皆是詩(shī)
一、詩(shī)通過(guò)語(yǔ)言顯現(xiàn)本質(zhì)
二、詩(shī)人的創(chuàng)作是讓存在得以保存
三、詩(shī)意地棲居是人的本真存在方式
第四節(jié) 藝術(shù)是真理自行置入作品
一、真理是存在者整體的無(wú)蔽狀態(tài)
二、藝術(shù)創(chuàng)作就是讓真理出現(xiàn)并設(shè)立在作品中
三、作品的保存是讓人置身于作品所敞開(kāi)的世界中去
四、真理之創(chuàng)建是贈(zèng)予、基建和開(kāi)端的意義
第三章 音樂(lè)意義存在方式
第一節(jié) 音響發(fā)生與意義生成
一、作曲作為對(duì)先驗(yàn)聲音的發(fā)現(xiàn)
二、表演作為對(duì)經(jīng)驗(yàn)聲音的實(shí)現(xiàn)
第二節(jié) 意向設(shè)人與意義顯現(xiàn)
一、意向存在與形而上意義
二、意向方式與聽(tīng)本體
三、內(nèi)在諦聽(tīng)作為切近本真存在的意向方式
第三節(jié) 真理置人與意義敞開(kāi)
一、啟示真理作為感性真理與理性真理的超驗(yàn)統(tǒng)合
二、音樂(lè)理解作為透過(guò)經(jīng)驗(yàn)聲音去追問(wèn)先驗(yàn)聲音
三、音樂(lè)闡釋作為延續(xù)經(jīng)驗(yàn)聲音去言說(shuō)先驗(yàn)聲音
結(jié)論 音樂(lè)意義作為自行置人音樂(lè)作品的真理
一、音響行態(tài)作為音樂(lè)作品的存在方式
二、音樂(lè)作品作為音樂(lè)意義的存在方式
三、音樂(lè)意義作為真理的一種存在方式
四、音樂(lè)是真理自行置入的音樂(lè)作品
參考文獻(xiàn)
后記