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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論了凡四訓(xùn)時(shí)牧解

了凡四訓(xùn)時(shí)牧解

了凡四訓(xùn)時(shí)牧解

定 價(jià):¥49.00

作 者: 文慧,王白露 著,范一柱 編
出版社: 西泠印社出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787550835856 出版時(shí)間: 2021-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 142 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《了凡四訓(xùn)·時(shí)牧解》一書以啟發(fā)仁心本具的光明與智慧為目的,力求深入探索“道”之究竟處,力求引領(lǐng)大眾體道、悟道、證道,最終直達(dá)生命本源。整部《了凡四訓(xùn)》實(shí)則也是一個(gè)體道、悟道、修道、證道的過程。改過之法在《大學(xué)》三綱中相當(dāng)于“在明明德”,積善之方即是“在親民”,而謙德之效則是“在止于至善”,善的最高境界,是不思善,即不必去思考善與不善,一切的所思、所為皆在善中。順應(yīng)天理、不拂人情是為善。萬法自然為善,沿著生命的自然發(fā)展之道、符合自然發(fā)展方向即是善。開始時(shí),要不斷地拿捏思考,讓自己的所思所行接近于善,假以時(shí)日形成習(xí)慣,便無須想而自然在善中了,這是一個(gè)由“必然王國”向“自由王國”過渡的過程,需要一生去磨練、去塑造。袁了凡先生的立命之學(xué)既是大學(xué)之道,也是人生之道,自古至今,其意不變,其理恒常?!读朔菜挠?xùn)·時(shí)牧解》由時(shí)牧先生講授,學(xué)生范一柱等整理,渙樸老師指導(dǎo)、校審。設(shè)置了原文、人物介紹、字詞解、通俗解和時(shí)牧解五個(gè)板塊。其中時(shí)牧解板塊是本書的重點(diǎn),從“命由己造,福自己求”達(dá)“豁然開朗,直見道體本源”,令低者見低,高者見高,隨機(jī)受益。

作者簡介

暫缺《了凡四訓(xùn)時(shí)牧解》作者簡介

圖書目錄


編者的話
第一篇 立命之學(xué)
一、禮敬十方 福從敬來
二、算皆應(yīng)驗(yàn) 認(rèn)命如石
三、命由我作 福自己求
四、反躬自省 改命之始
五、改過行善 趨吉避兇
六、懺悔發(fā)愿 知非改過
七、夭壽不貳 修身俟命
八、內(nèi)慎外恕 了凡入圣
九、改過行善 方可改命
十、行善求福 改變命運(yùn)
十一、勇于治心 方能治己
十二、仕者覺悟 萬民受福
十三、福禍相依 居安思危
十四、日日知非 日日改過
第二篇 改過之法
一、至誠合天 禍??蓽y
二、知恥二字 改過要機(jī)
三、心存敬畏 如履薄冰
四、勇猛改過 猶如風(fēng)雷
五、事上改過 病根終在
六、此理既明 過將自止
七、由心改過 直斷其根
八、改過之法 因人而異
九、精誠所至 金石為開
第三篇 積善之方
一、積善之家 必有余慶
二、心存愛敬 澤被后世
三、救人危急 蔭及子孫
四、心地光明 鬼神欽之
五、平冤減刑 心系百姓
六、一心向善 ?;蹮o窮
七、為善窮理 悲智雙運(yùn)
八、因上不真 果遭迂曲
九、端善曲善 省察心念
十、人事可憑 天道不爽
十一、是善非善 義與不義
十二、存善去惡 中道妙行
十三、心若圓滿 善即圓滿
十四、善無大小 發(fā)心有別
十五、行善之方 妙有十味
第四篇 謙德之效
一、謙謙君子 卑以自牧
二、惟謙受福 萬事亨通
三、心存謙和 天必相之
四、為學(xué)日益 為道日損
五、未發(fā)其福 先發(fā)其慧
六、善事陰功 皆由心造
七、趨吉避兇 斷然由我
八、以道而求 有求必應(yīng)
了凡先生年譜

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