比較陽(yáng)明學(xué)：以中韓日三國(guó)為視域

　　本書內(nèi)容涉及明代中期至末期的中國(guó)陽(yáng)明學(xué)、朝鮮中期的韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)、江戶初期至中期的日本陽(yáng)明學(xué)。其論述的展開(kāi)以王陽(yáng)明思想體系中“向內(nèi)、靜態(tài)、反?。ㄊ〔欤钡摹巴庀颉?dòng)態(tài)、行為”的“積極性格”（重視本體的傾向）為主線，對(duì)中、日、韓三國(guó)陽(yáng)明學(xué)之發(fā)展過(guò)程及其不同類型進(jìn)行了全面的考察比較。全書分為六部分，第一部考察陽(yáng)明學(xué)的成立及其思想特質(zhì)，第二部到第六部則挑選陽(yáng)明學(xué)中具代表性的思想形態(tài)，如致良知論、萬(wàn)物一體論、人欲論、權(quán)道論和三教一致論等，進(jìn)行深入的討論。書末附有作者近年來(lái)發(fā)表的三篇相關(guān)論文，可以作為本書的重要補(bǔ)充。

　　崔在穆，1961年出生于韓國(guó)慶尚北道尚州。畢業(yè)于嶺南大學(xué)哲學(xué)系，在日本筑波大學(xué)研究生院獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為嶺南大學(xué)哲學(xué)系教授，致力于中、日、韓三國(guó)陽(yáng)明學(xué)比較研究。東京大學(xué)、哈佛大學(xué)、北京大學(xué)、萊頓大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，韓國(guó)日本思想史學(xué)會(huì)長(zhǎng)，原韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《東亞陽(yáng)明學(xué)》（1996，2009年被譯為中文）、《解讀儒教》（1997）、《王陽(yáng)明的生涯與思想》（2003）、《儒教與現(xiàn)代的對(duì)話》（2004）、《永遠(yuǎn)看讀懂的東洋》（2004，以上皆為韓文版）、《東亞陽(yáng)明學(xué)的展開(kāi)》（2006年，日文版）等?！″X明，1956年生，日本九州島大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)任浙江國(guó)際陽(yáng)明學(xué)研究中心主任、浙江省社會(huì)科學(xué)院研究員。曾在九州島大學(xué)、東洋大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、清華大學(xué)（新竹）、福岡女學(xué)院大學(xué)等訪問(wèn)研究。著有《陽(yáng)明學(xué)的形成與發(fā)展》（2002）、《儒學(xué)正脈：王守仁傳》（2006）、《勝國(guó)賓師：朱舜水傳》（2008）、《王陽(yáng)明及其學(xué)派論考》（2009）、《浙中王學(xué)研究》（2009）等。