抗戰(zhàn)時(shí)期重慶馬克思主義學(xué)術(shù)研究的發(fā)展

　　第一章：抗戰(zhàn)與重慶后方文化中心的確立。本章的研究除了探討重慶戰(zhàn)時(shí)首都政治、經(jīng)濟(jì)地位的確立外，也試圖揭示出重慶作為抗戰(zhàn)文化中心地位的意義，尤其是作為國(guó)共兩黨在此進(jìn)行合作抗戰(zhàn)的重要場(chǎng)所的地位。第二章：馬克思主義學(xué)術(shù)研究發(fā)展的歷史軌跡。本章主要立足這一過程中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：早期馬克思主義在中國(guó)的傳播、早期馬克思主義傳播中的應(yīng)用研究、社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)與學(xué)術(shù)思潮的轉(zhuǎn)向的背景。第三章：馬克思主義史學(xué)研究的中國(guó)化。本章主要從史學(xué)理論與方法研究、中國(guó)古代社會(huì)史理論與社會(huì)史研究、中國(guó)通史、社會(huì)發(fā)展史、中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史等方面考察抗戰(zhàn)時(shí)期重慶知識(shí)分子群體探索馬克思主義史學(xué)研究中國(guó)化的理論與實(shí)踐。第四章：馬克思主義哲學(xué)研究的中國(guó)化。對(duì)重慶知識(shí)分子尤其是進(jìn)步知識(shí)分子群體而言，如何將馬克思主義的辯證法和唯物主義運(yùn)用于對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思想、或中國(guó)思想文化的研究就成為關(guān)鍵。第五章：馬克思主義文學(xué)藝術(shù)研究的中國(guó)化。本章主要先就文藝民族形式問題論爭(zhēng)的探討展開，然后聯(lián)系新文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的歷史，有重點(diǎn)地結(jié)合抗戰(zhàn)以來(lái)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。第六章：馬克思主義學(xué)術(shù)研究發(fā)展的的特點(diǎn)與啟示。

　　于文善，中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)、安徽省史學(xué)研究會(huì)理事、會(huì)員、安徽省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。安徽陽(yáng)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。近年來(lái)，出版學(xué)術(shù)專著 4部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70篇，其中收錄中文核心、CSSCI期刊20多篇。主持國(guó)家社科項(xiàng)目1項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)，參與完成國(guó)家社科項(xiàng)目5項(xiàng)。獲得安徽人文高校社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)一項(xiàng)，二等獎(jiǎng)一項(xiàng)。