鳴沙·猛將還鄉(xiāng)：洞庭東山的新江南史

定　價：￥118.00

作　者：	趙世瑜著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787520189057	出版時間：	2022-02-01	包裝：
開本：		頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　江南史研究已取得累累碩果，在農(nóng)業(yè)開發(fā)、市鎮(zhèn)興起以及社會與文化的發(fā)展等諸多領(lǐng)域有了豐富的認(rèn)識。而對這一過程的另一面，即水上人上岸成為定居人群的過程，特別是對在這一過程中人們的能動行為，以及由此造成的社會結(jié)構(gòu)變化及其內(nèi)在邏輯，尚有待深入挖掘。本書以太湖東山的劉猛將信仰為切入點，試圖對東太湖地區(qū)水上人上岸的過程及其對江南社會經(jīng)濟(jì)的影響加以梳理，為江南地區(qū)農(nóng)業(yè)聚落的形成、商業(yè)與市鎮(zhèn)的繁榮和宗族建構(gòu)等問題尋找一條新的解釋路徑。本書的探討不僅有助于認(rèn)識江南社會呈現(xiàn)出已知面貌的“所以然”，而且可以幫助我們了解中國社會不同區(qū)域發(fā)展道路的共性。

作者簡介

　　趙世瑜，1959年生，現(xiàn)任北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，兼任第六屆中國地方志指導(dǎo)小組成員、第十屆中國民間藝術(shù)家協(xié)會副主席、第九屆北京市文聯(lián)副主席、第六屆北京民間文藝家協(xié)會主席。主要研究領(lǐng)域為區(qū)域社會史、民俗學(xué)、歷史人類學(xué)。近五年出版有《在空間中理解時間——從區(qū)域社會史到歷史人類學(xué)》（2017）、《說不盡的大槐樹》（2018）、《眼隨心動——歷史研究的大處與小處》（2019）、《歷史人類學(xué)的旨趣——一種實踐的歷史學(xué)》（2020）等著作，主編有The Chinese Empire in Local Sociey：Ming Military Instutions and Their Legacy（2021）、《“鄉(xiāng)校”記憶—— 歷史人類學(xué)訓(xùn)練的起步》（2021）等。

圖書目錄

序篇從田野開始的歷史
一走進(jìn)東山
從島嶼到半島
《柳毅傳》與唐宋以來的開發(fā)
東山的進(jìn)路
進(jìn)入東山之內(nèi)
文字史更早的西山
東山社會的早期故事
東山聚落的變遷

二猛將出世
前山與后山：東山劉猛將的社會-文化空間
葑山寺的故事
東山猛將溯源
上方山的五通與猛將
作為社神的猛將
里社、土地與城隍
猛將作為社神的制度改革背景
軒轅宮的歷史層累
靈佑廟
口述傳統(tǒng)：劉猛將到底是誰的神

三從水上人到岸上人
上岸漁民的口述故事
無法確知的漁民人口與“湖權(quán)”
東太湖的漁民生活
水上人如何上岸
潦里：一個過渡帶社區(qū)
早期的東山岸上居民
參照：回到當(dāng)代漁民社會

四洞庭商人與東山宗族
洞庭商人與贅婿
東山翁氏
合伙制經(jīng)營與“合伙制社會”
從翁氏到席氏
東山宗族的建構(gòu)
面對國家：“急公好義”的東山商人

五社廟與圩廟
江南圩田與東山的開發(fā)
東山的圩
圩廟：圩上聚落的社廟
一水之隔：吳江沿湖地區(qū)的開發(fā) 與社會緊張關(guān)系
猛將的“老家”與農(nóng)業(yè)中心論的質(zhì)疑
從淀山湖三姑祠到金澤陳三姑
青浦的猛將與厲壇

六新江南史：從離散社會到整合社會
離散社會、整合社會及“共同體”問題
西山的五位洞庭府主
蘇州城西猛將堂
蘇州城北的別樣
蘇州城東的變相
從離散到整合——常熟的縮影

終篇從東山到上海：關(guān)于傳統(tǒng)社會現(xiàn)代化的再思考

后記