西方美學(xué)藝術(shù)思想研究（上、下卷）

緒論
上編 古希臘的自然和技藝
第一章 古希臘術(shù)語(yǔ)phusis和前蘇格拉底自然哲學(xué)
一 phusis是“自然、自然界”，還是“本質(zhì)、本性”
二 前蘇格拉底哲學(xué)中的自然、自然界
三 phusis如與古希臘神話向理性哲學(xué)的思想轉(zhuǎn)換
第二章 古希臘哲學(xué)中的“技藝”和柏拉圖、亞里士多德的藝術(shù)觀念
一 柏拉圖之前的“技藝”
二 柏拉圖的“技藝”思想及其藝術(shù)觀念
三 亞里士多德的“技藝”思想及其藝術(shù)觀念
第三章 “自然”“理式”“技藝”的關(guān)系和西方美學(xué)藝術(shù)思想的萌芽
一 從“自然”向“理式”轉(zhuǎn)換中的“技藝”
二 “美”“善”“快樂(lè)”與柏拉圖、亞里士多德的“技藝”批判
三 近代美學(xué)藝術(shù)思想在古希臘的萌芽
中編 近代的自然和美的技藝
第四章 從古希臘神話到近代科學(xué)、哲學(xué)中的人與自然
一 古代哲學(xué)進(jìn)入近代的分化和融合
二 古代哲學(xué)中的人與自然
三 近代科學(xué)和哲學(xué)中的人與自然
第五章 康德在批判中對(duì)人的理性和感性的哲學(xué)確立
引論 西方哲學(xué)和美學(xué)從古代向現(xiàn)代的兩次轉(zhuǎn)換
一 康德對(duì)古代哲學(xué)的翻轉(zhuǎn)及其對(duì)近代哲學(xué)的人性建構(gòu)
二 在兩種判斷力中對(duì)人的理性和感性、情感、欲求的哲學(xué)肯定
三 康德的批判哲學(xué)和“人是目的”
第六章 康德對(duì)西方美學(xué)藝術(shù)思想的邏輯推進(jìn)
一 “感性”和“美”之間的判斷力
二 判斷力批判在康德和西方哲學(xué)中的邏輯地位
三 康德的美學(xué)（感性學(xué)）藝術(shù)思想和西方現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
下編 馬克思的勞動(dòng)和藝術(shù)
第七章 從德國(guó)古典哲學(xué)到馬克思對(duì)“人”的哲學(xué)建構(gòu)
一 康德之后的德國(guó)古典哲學(xué)對(duì)人的抽象建構(gòu)
二 從抽象的人到現(xiàn)實(shí)的人——“勞動(dòng)”與馬克思對(duì)近代哲學(xué)的翻轉(zhuǎn)
第八章 馬克思對(duì)西方哲學(xué)的批判及其文本中的“美、美學(xué)”和“藝術(shù)”
一 從古希臘到青年黑格爾派的哲學(xué)批判
二 馬克思哲學(xué)文本中的“藝術(shù)”和“美、美學(xué)”
第九章 馬克思的“勞動(dòng)”及其美學(xué)藝術(shù)思想
一 從古希臘的“自然-技藝”到馬克思的“勞動(dòng)-藝術(shù)”
二 馬克思以人為本的美學(xué)思想
三 馬克思的藝術(shù)思想和共產(chǎn)主義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記