野獸與主權(quán)者（第一卷）

　　該書(shū)是作者2001-2002學(xué)年的課程講義，展開(kāi)了作者對(duì)于動(dòng)物性、主權(quán)、現(xiàn)代國(guó)家、人性等一系列問(wèn)題的關(guān)注，呼應(yīng)著作者在思想生涯后期的諸多論題，如死亡、寬待、贈(zèng)予、他者，等等。他指出，在現(xiàn)代性政治條件下，野獸與主權(quán)者有著隱秘的聯(lián)系，因?yàn)閮烧叨嘉挥诜芍狻鳈?quán)者高于法律、動(dòng)物低于法律。德里達(dá)于是通過(guò)閱讀拉方丹的寓言《狼與羊》、霍布斯的《利維坦》、馬基雅維利的《君主論》、勞倫斯的《蛇》、盧梭的《社會(huì)契約論》等文本，勾勒出西方思想和哲學(xué)傳統(tǒng)中涉及的動(dòng)物形象與政治哲學(xué)之間的重要關(guān)聯(lián)。

　　雅克·德里達(dá)（Jacques Derrida），當(dāng)代思想巨擘、解構(gòu)主義哲學(xué)家。青年時(shí)代的德里達(dá)求學(xué)于有“思想家的搖籃”之稱(chēng)的巴黎高等師范學(xué)校，后來(lái)成為西方解構(gòu)主義的代表人物。他的思想在20世紀(jì)中后期掀起巨大波瀾，不僅使他成為歐美知識(shí)界**爭(zhēng)議性的人物之一，也成為后現(xiàn)代思潮最重要的理論源泉。其核心概念“解構(gòu)”所向披靡，廣泛滲透到藝術(shù)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)、政治學(xué)甚至建筑等領(lǐng)域。其著作超過(guò)40本，目前不少已經(jīng)譯成中文。