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國(guó)際人文主義視野下的白璧德與學(xué)衡派

國(guó)際人文主義視野下的白璧德與學(xué)衡派

定 價(jià):¥106.00

作 者: 李歡
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520385718 出版時(shí)間: 2021-06-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 301 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書從白璧德所提出的“國(guó)際人文主義”的概念出發(fā),在閱讀大量白壁德英文原著、學(xué)衡派報(bào)刊和相關(guān)一手史料基礎(chǔ)上,打破前人對(duì)學(xué)衡派作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的反對(duì)派、保守主義、古典主義、人文主義等的論斷,重現(xiàn)挖掘白璧德所倡導(dǎo)的國(guó)際人文主義運(yùn)動(dòng)與學(xué)衡派的聯(lián)系。本書以雙重跨文化研究的視角,一方面回到白璧德的西學(xué)背景,探討其如何在跨文化語境下形成國(guó)際人文主義的構(gòu)想,并進(jìn)而澄清了白壁德的宗教信仰問題;另一方面細(xì)致考察了學(xué)衡派的跨文化實(shí)踐,并對(duì)梁實(shí)秋與學(xué)衡派的關(guān)系進(jìn)行了新的定位,勾勒出中國(guó)國(guó)際人文主義發(fā)展的譜系。

作者簡(jiǎn)介

  李歡,1986年生,廣東茂名人,廣東海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師。2006-2010年就讀于中山大學(xué)旅游管理系,獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位,兼修英語專業(yè),獲英語專業(yè)畢業(yè)證書;2010-2012年就讀于中山大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系,獲比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士學(xué)位;2012-2016年就讀于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院,獲中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)主要從事漢譯文學(xué)研究。曾在《文學(xué)評(píng)論》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《現(xiàn)代中文學(xué)刊》等重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。主持2017年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目1項(xiàng)。

圖書目錄

緒論“國(guó)際人文主義”的雙重跨文化構(gòu)想——重估學(xué)衡派研究
  節(jié)  從“守舊”到“保守主義”——學(xué)衡派的歷史評(píng)價(jià)
  第二節(jié)  保守主義、古典主義、人文主義——學(xué)理上的學(xué)衡派研究
    一  重估大陸學(xué)衡派研究
    二  重估港臺(tái)學(xué)衡派研究
    三  重估海外學(xué)衡派研究
    四  學(xué)衡派研究局限與跨文化研究構(gòu)想
  第三節(jié)  學(xué)衡派與中國(guó)語境下的“人文主義”
  第四節(jié)  “國(guó)際人文主義”構(gòu)想的提出——白璧德與學(xué)衡派的雙重跨文化實(shí)踐
章  白璧德的“國(guó)際人文主義”思想
  節(jié)  “國(guó)際人文主義”生成的文化空間
    一  “國(guó)際人文主義”的搖籃
    二  “國(guó)際人文主義”的文化積累
    三  “國(guó)際人文主義”運(yùn)動(dòng)的前奏
    四  “國(guó)際人文主義”運(yùn)動(dòng)的發(fā)生
  第二節(jié)  “國(guó)際人文主義”的思想線索
    一  人文主義的概念
    二  實(shí)證主義的方法
    三  二元論
    四  經(jīng)驗(yàn)的三個(gè)層面
  第三節(jié)  “國(guó)際人文主義”生成的思想背景
    一  前學(xué)衡派時(shí)期的白璧德:反思近代文明
    二  學(xué)衡派時(shí)期的白璧德:反思西方文明
  第四節(jié)  “國(guó)際人文主義”的雙面視界
    一  白璧德的思想轉(zhuǎn)向——從宗教到人文主義
    二  “國(guó)際人文主義”的雙面視界之一——內(nèi)在超越的人文主義信仰
    三  “國(guó)際人文主義”的雙面視界之二——宗教人文主義
  第五節(jié)  “國(guó)際人文主義”教育理念的內(nèi)核
    一  貴族式的人文主義教育
    二  精英式的德治理念
    三  “國(guó)際人文主義”教育的展開
第二章  學(xué)衡派“國(guó)際人文主義”實(shí)踐史溯源
  節(jié)  梅光迪
    一  留美初期的文化心態(tài)
    二  留美初期的文化思考
  第二節(jié)  吳宓
    一  早年經(jīng)歷——浸染于“關(guān)學(xué)”
    二  清華學(xué)堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷
    三  接受白璧德人文主義的契機(jī)
  第三節(jié)  胡先骕
    一  留美前的“君國(guó)相合”思想
    二  留美時(shí)之思想探究
    三  留美歸國(guó)后之政治思想
第三章  漢譯中的人文儒學(xué)
  節(jié)  吳宓之譯文示例
    一  譯文選擇的雙重動(dòng)因
    二  譯文的現(xiàn)代姿態(tài)
    三  譯文中的“新儒學(xué)”
  第二節(jié)  胡先骕之譯文示例
    一  譯文選擇的雙重動(dòng)因
 

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