細(xì)讀（第四輯）

目錄
批評(píng)前沿
偵探小說：因果鏈、理性英雄與“方法優(yōu)先”余岱宗
“一即一切”與“色即是空”
——韓松“醫(yī)院三部曲”的“醫(yī)療宇宙學(xué)”想象陳舒劼
洞見與盲視
——文化研究的反本質(zhì)主義路徑顏桂堤
悲劇的死亡與新生
——論伊格爾頓對斯坦納悲劇觀的批判王偉
講好中國故事的當(dāng)下自覺
——四部小說與三個(gè)問題徐阿兵
 
跨界研究
莎士比亞戲劇在中國早期譯介的文體變形王岫廬
查爾斯·博克塞的日本情緣潘錚錚
論微詩的多元化與跨界表征凌逾
 
知識(shí)生產(chǎn)與現(xiàn)代中國
民國時(shí)期清華大學(xué)休假制度和學(xué)術(shù)生產(chǎn)關(guān)系述論
——以人文社科學(xué)系為中心林強(qiáng)
污名化、自辯與形象重構(gòu)
——以張競生《性史》出版后接受為中心黃育聰
 
古典天地
張說《幽州夜飲》詩旨辨證劉曙初
支遁逍遙義再探及其交游舉隅
——以《世說新語》和《高僧傳》為中心陸辰葉
先天學(xué)說在宋代的接受與被抵制
——以朱熹、林栗的爭論為中心肖滿省
黃壽彭和他的《遠(yuǎn)香書屋詩文鈔》江鶯華
梁山泊的寨主更替與《水滸傳》的
文學(xué)意義樊慶彥羅青
 
品讀紅樓
珠聯(lián)璧合，渾然天成
——略說《紅樓夢》的敘事結(jié)構(gòu)紀(jì)德君
“獨(dú)”出機(jī)杼：細(xì)品《紅樓夢》中的“獨(dú)”林瑩
《紅樓夢》“家法懲戒”母題的另類審美修辭鄭昀
論《紅樓夢》敘事節(jié)奏的控制
——以“有人請吃飯”為例張宇珊
 
福建文化研究
福建省上杭縣古田鎮(zhèn)天后宮對聯(lián)誕生記賴海榕
關(guān)于畬族文書《西蘭集資賬冊》的思考黃濤
閩派向度與美學(xué)尋繹
——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的福建經(jīng)驗(yàn)尚光一
張國龍創(chuàng)作談
創(chuàng)作談：故鄉(xiāng)，不說再見張國龍
讓留守兒童文學(xué)走近留守兒童生活
——論張國龍《麻柳溪邊芭茅花》對文學(xué)公共領(lǐng)域
的拓展李紅春
青春困境、具身體驗(yàn)與少年精神
——張國龍成長小說書寫的三個(gè)維度江璧煒
真實(shí)、純粹、無從抗拒的書寫
——評(píng)張國龍的《麻柳溪邊芭茅花》孫建江
直面苦難的真實(shí)成長
——評(píng)張國龍的長篇小說《麻柳溪邊芭茅花》崔昕平
“成長”是青少年文學(xué)主要解決的問題
——評(píng)張國龍的長篇小說《麻柳溪邊芭茅花》李利芳
 
杏壇擷英
《項(xiàng)脊軒志》微課教學(xué)設(shè)計(jì)郭雅雪
一事一景總關(guān)情
——《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)思路及反思郭雅雪
《阿長與〈山海經(jīng)〉》微課教學(xué)設(shè)計(jì)鄭曉勤
緊扣文本矛盾，觀照三大主體
——《阿長與〈山海經(jīng)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)思路及反思鄭曉勤
微課不微，巧讀慎思大設(shè)計(jì)
——郭雅雪、鄭曉勤獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)析劉心
 
書評(píng)
女性命運(yùn)的再演與觀看之道
——讀《騎樓上的六小姐》林婉清
 
編后記
《細(xì)讀》稿約