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中國(guó)十大古典悲劇故事

中國(guó)十大古典悲劇故事

定 價(jià):¥58.00

作 者: 金金
出版社: 古吳軒出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787554617083 出版時(shí)間: 2021-07-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 128開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)十大古典悲劇故事》簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介

  金金,原名趙鑫,青年作家。對(duì)于歷史、勵(lì)志等主題的人門(mén)、提升級(jí)的圖書(shū)編輯有豐富經(jīng)驗(yàn),同時(shí)對(duì)于大眾健康類(lèi)圖書(shū)有著較多的接觸,能夠較好地把握讀者的心理需求。編著出版作品有 《求職密碼》《婚姻捍衛(wèi)戰(zhàn)》《治世之能豆,亂世之梟雄:袁世凱傳》 等圖書(shū),具有較廣泛的影響,深受廣大讀者好評(píng)。

圖書(shū)目錄


琵琶記…•元〕高型明/001
《琵琶記》是元末戲曲作家高明(即高則誠(chéng))根據(jù)長(zhǎng)
期流傳的民問(wèn)戲文《趙貞女蔡二郎》改編創(chuàng)作的一部南
戲,是中國(guó)古代戲曲中的一部經(jīng)典名著。此劇敘寫(xiě)了漢代
書(shū)生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛(ài)情故事。該劇以小孝
大孝的爭(zhēng)論為戲劇沖突的超點(diǎn),
-邊寫(xiě)蔡伯喈進(jìn)京,步步
高升,陷入功名富貴之中,
-一邊寫(xiě)趙五娘吃糠賣(mài)發(fā),獨(dú)力
筑墳,歷盡苦難折磨。這
二樂(lè)二苦
一富一貧,形成了強(qiáng)
烈對(duì)比,加深了悲劇效果
,讓人看到一個(gè)普通人家與環(huán)境
無(wú)力相抗衡的社會(huì)慘劇。明太祖朱元璋當(dāng)時(shí)就把《琵琶記》
比作四書(shū)五經(jīng),且看得比四書(shū)五經(jīng)更加重要,可見(jiàn)它無(wú)論
是在思想與藝術(shù)上,還是在人物形象塑造、戲劇結(jié)構(gòu)、語(yǔ)

音樂(lè)格律方面都有突出的成就,因而被尊為“南曲之
祖”
“傳奇之祖”
漢宮秋••[元〕馬致遠(yuǎn)/ 047
《漢宮秋》是“元曲四大家”
之一的馬致遠(yuǎn)的代表作
,以漢元帝與王昭君的愛(ài)情悲劇為主線,講述歷史上著
3名的“昭君和番”的故事。故事中,王昭君受畫(huà)工毛延壽
陷害,被迫前往匈奴和親,后投江自盡。思念?lèi)?ài)妃的元
帝,在睡夢(mèng)里被秋雁的叫聲驚醒,全劇在凄美悲郁的氣氛
中結(jié)束。這充分表現(xiàn)了作者對(duì)王昭君的深切同情和高度贊
揚(yáng);而對(duì)以元帝為首的封建統(tǒng)治者,則是深刻地批判與辛
辣地嘲諷!
長(zhǎng)生殿?.清 洪昇 081
《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的劇本,講迷的是
烤朝皇帝李隆基和費(fèi)妃楊玉環(huán)之問(wèn)的愛(ài)情故事。這是一不
由史安演鮮而成的歷代相傳的傳奇故事。作者洪界用人
間天上、現(xiàn)安與幻交錯(cuò)的戲曲藝術(shù)手法,將這對(duì)帝觀之
間“在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”
的生死戀情描繪
待出種入化,婆婉動(dòng)人。作品同時(shí)還反映了當(dāng)時(shí)朝延內(nèi)外
復(fù)和的不盾斗手,多勒出家國(guó)興衰的歷史瓜貌,成為這頭
題村中成就、影響的戲曲作品。劇作一經(jīng)問(wèn)世
當(dāng)即產(chǎn)生了巨大的社會(huì)反響,成為劇壇竟相傳抄和演出的
劇目。
精忠旗•桃花扇…明〕馮夢(mèng)龍145
《精忠旗》為明朝馮夢(mèng)龍所作,寫(xiě)南宋抗金將領(lǐng)岳下
被賣(mài)國(guó)賊秦檜謀害的故事,是我國(guó)古典戲曲中比較優(yōu)秀的
悲劇作品。南宋抗金將領(lǐng)岳飛被賣(mài)國(guó)賊秦檜謀害,岳珂為
岳飛之后,忠心愛(ài)國(guó),并立志替先祖翻案雪恥。后來(lái)岳珂
取得證據(jù)可替岳飛翻案,但為顧全先皇顏面,終以鮮血?dú)?br />證物。此舉感動(dòng)皇帝,皇帝下旨恢復(fù)岳家名聲,岳珂繼承
祖志,名留青史。
桃花扇•• 清 孔尚任/189
《桃花扇》是中國(guó)清代著名的傳奇劇本,作者是孔尚
任,是他經(jīng)歷十余年三易其稿而完成的。此劇以名士侯方
域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事為主線,將他們的愛(ài)情與
國(guó)家興亡交織在一起。該劇國(guó)繞著侯、李?lèi)?ài)情這
一 中心線索,融入了大量反映南明興亡斗手的場(chǎng)景,刻畫(huà)了眾多面
目各異的人物,史詩(shī)般地再現(xiàn)了明末社會(huì)
一系列重大的歷史事件,諸如崇禎死難、福王即位、闊黨專(zhuān)權(quán)、江北四鎮(zhèn)
自相殘殺、東林復(fù)社反清活動(dòng)、史可法壯烈殉國(guó)等,堪稱(chēng)
是一部名副其實(shí)、可歌可泣的明亡痛史。
趙氏孤兒•• [元〕紀(jì)君祥 / 239
《趙氏孤兒》是元代紀(jì)者祥所作的一部著名歷史劇。
故事的原型初見(jiàn)于《春秋左氏傳》,漢司馬遷的《史記• 趙
世家》中有更詳細(xì)的記載,后來(lái)劉向的《新序》《說(shuō)苑》亦
有記載。趙氏孤兒一策是我國(guó)春秋史上的一大冤案,案情
曲折悲壯,經(jīng)過(guò)紀(jì)君祥的加工后則更加生動(dòng)。《趙氏孤兒》
作為我國(guó)古典戲曲的著名劇目,在國(guó)外也產(chǎn)生了相當(dāng)大的
影響,早在18世紀(jì)就已傳入歐洲,被譯成法語(yǔ)和英語(yǔ)等。
法國(guó)作家伏爾泰還將其改編成話劇,名為《中國(guó)孤兒》,在
法國(guó)上演,產(chǎn)生了很好的效果。這部劇本的作者紀(jì)君祥,
又作紀(jì)天祥,大都(今北京市)人,元代著名的戲劇家之
,生平事跡不詳。他一生大約創(chuàng)作了六種雜劇,都已散
失,僅存《趙氏孤兒》一種。
清忠譜••「清〕李 玉/271
《清忠譜》,中國(guó)明末清初傳奇作品,由李玉所作。反
映明代天啟年問(wèn)閹黨魏忠賢等人對(duì)東林黨人的迫害史實(shí),
成功地塑造了顏佩韋等“五人義”的市民形象,他們舍生
仗義,毫不畏懼,可歌可泣,與膽小怕事、遷腐可笑的請(qǐng)
愿書(shū)生形成鮮明對(duì)照。特別是劇中描繪了廣大人民群眾積
極參與抗?fàn)幍膱?chǎng)面,在舞臺(tái)上展示了市民暴動(dòng)的壯烈景象。
這在中國(guó)戲曲史上屬于首創(chuàng)。
竇娥冤…•[元】關(guān)漢卿/323
《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的元雜劇代表作,
是元雜劇悲劇的典范。該劇劇情取材白“東海孝婦”的民
問(wèn)故事,講述了一位窮書(shū)生竇天章為還蔡婆婆借他的銀子,
不得已將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳,沒(méi)過(guò)幾年,竇娥
的夫君早死。適逢蔡婆婆要賽盧醫(yī)還錢(qián),卻險(xiǎn)些被賽盧醫(yī)
害死,幸得張?bào)H兒父子相救。那張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許
配給他,竇娥始終未同意。張?bào)H兒就將毒藥下在羊肚湯中
要毒死蔡婆婆,結(jié)果卻失誤毒死了自己父親。張?bào)H兒反咬
一 口,誣告竇娥毒死了他的父親?;韫偬覚C(jī)嚴(yán)刑逼供,后般出判冰,特賓婉處新。美娘臨終發(fā)下 “世染自線、天
年大蛋、大早三年”的幫感。美天歡歡后科場(chǎng)中第。榮在
新官,回到楚州睡覺(jué)時(shí),賓娘托夢(mèng)與他,訴說(shuō)自己的氦情
終實(shí)天華為賓娥平反昭雪。該劇成功地塑進(jìn)了“賓嫌:
我不悲劇主人公的形象,使其成為元代技?jí)浩?、被剝?br />我抵苦的婦女的代表,成為元代社會(huì)底層善良,堅(jiān)強(qiáng)麗美
前反抗的婦女的典型,表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)病
神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。
•「明〕孟稱(chēng)舜
《嬌紅記》取材于北宋宣和年間一個(gè)真實(shí)的故事,并
根據(jù)元代宋梅洞小說(shuō) 《嬌紅傳》改編。該劇由明朝孟稱(chēng)舜
所寫(xiě),描述了王嬌娘和書(shū)生申純的愛(ài)情因不被準(zhǔn)許而雙雙
殉情的悲劇故事。《嬌紅記》 所表現(xiàn)的男女青年?duì)幦』橐鲎?br />由的主題,在元明間的戲曲中曾被反復(fù)表現(xiàn)過(guò)。但是,《嬌
紅記》沒(méi)有停留在它以前的愛(ài)情作品已達(dá)到的高度,無(wú)論
是在人物形象的塑造上,還是在反映現(xiàn)實(shí)的深度上,它都
有其自身的特點(diǎn),閃爍著新的思想光輝。
• …「清】方成培1385
《雷峰塔》是清代方成培創(chuàng)作的傳奇,寫(xiě)一個(gè)修煉
千年的白蛇精因留戀塵世生活而化作美女,來(lái)到杭州與
男子許宣結(jié)成夫妻。她一心追求愛(ài)情和幸福,并無(wú)半點(diǎn)
害人之心,卻遭到
一些社會(huì)力量和神權(quán)力量的迫害,
后被法海禪師鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。該劇通過(guò)描寫(xiě)法海諸人
包括如來(lái)佛祖在內(nèi),阻撓破壞白、許結(jié)合的種種行徑,
深刻地揭露了以男性為中心的封建宗法制度扼殺自由、
殘害婦女的罪惡。

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