水墨澄觀·蕭陽

　　集眾善之變化，成一己之運作初中海 / 文中國繪畫作為一種非常獨特的視覺藝術，其本身具有一種“道”的屬性，具有一種深厚的文化品格，具有一種“形而上”的哲學意義。同時，這種“道”的屬性，深厚的文化品格和“形而上”的哲學意義又依托著筆墨來體現(xiàn)和表達，這些正是中國繪畫的迷人之處。所以，一個畫家的筆墨功力的重要性是*不能忽視的，這是一個畫家的人文精神的承載體。從這個角度來說，年輕的蕭陽就已經(jīng)是一個成功的畫家了。蕭陽的山水，傳統(tǒng)根基打的非常沉穩(wěn)，他師法古人，對于筆法、墨法、章法的掌握運用上，都有自己的心得，看得出來確實是下了一番苦功夫的。對于傳統(tǒng)繪畫的賞鑒認知以及刻苦的探研學習，可以說是一個畫家走向成功功的必經(jīng)之路，是萬丈高樓的堅實基礎，自古以來歷朝歷代的大畫家都是如此走過來的。晚年的董其昌在他的《畫禪室隨筆》中就寫道，自己曾經(jīng)“與南北宋五代以前諸家血戰(zhàn)，正如禪師作宣律師耳”。近代的張大千師法古人的時候更是一種全身心，全方位的投入，臨摹的歷代畫作數(shù)量之多筆墨之精到，可以說在近現(xiàn)代中國繪畫史上是無人能及的。他曾經(jīng)說過：“臨摹中將古人的墨法，用色，構圖，透過一張又一張的畫作，仔細觀察它的變化，并加以了解、領會、深入內(nèi)心，達到可以背出來的程度，然后經(jīng)過背臨過程，使古人的技法運用自如，后把古人的東西變?yōu)樽约旱?rdquo;，后來的張大千就是站在了巨人們的肩膀上取得了繪畫領域上的巨大成功。蕭陽能認識到這些，堅持著“以古為師，與古為鄰”，而且在這條正確的藝術道路上一直努力地向前走著。重要的是，今人師法古人，其終目的不是為了成為“古人”，而是為了打造全新的自己、師法古人是繪畫道路上的一個過程，到后就是要能夠“集眾善之變化，成一己之運作”。蕭陽的識見是很高的，他是眼里有，手也跟得上。從繪畫本體而論，蕭陽頗得文人畫的蕭疏淡雅的深邃意境，傳遞的是高逸天真的曠朗情懷，其作品構圖喜作平原和深遠，造境上講究虛實相生。其筆墨追求以書入畫，筆下線條舒展多變化，對于一樹一石一草一木的勾勒能夠充分表現(xiàn)出筆墨語言的自立與自覺，同時有意識的通過墨色的渲染變化來追求大千物象的形質(zhì)感，雖然筆墨品質(zhì)的和富性還沒有達到他自己的心理預期，但是蕭陽深深地明白唯有“筆墨”才是他傳達自己生命感悟和文化表達的“津梁寶筏”，可以預見，他的將來一定是非常有前景的。

　　蕭陽：1977 年出生于安徽蕭縣，居于北京?，F(xiàn)為國家一級美術師、中國書法家協(xié)會會員、中國西部畫院秘書長、《書法文獻》名家工作室導師、清華大學美術學院高研班導師助理、淮北師范大學、河北美術學院、河北科技大學藝術學院兼職教授。出版印行有《蕭陽山水畫集》、《水墨澄觀集·蕭陽》、《當代青年國畫家作品集·蕭陽卷》、《蕭陽書畫作品集》、《溪山清遠—蕭陽小品山水集》等。近年來曾多次舉辦個人畫展和聯(lián)展、作品被首都博物館、北京民族文化宮、甘肅美術館、李苦禪藝術館、內(nèi)蒙古民族藝術館、揚州八怪紀念館等機構以及海內(nèi)外人士收藏。