生活儒學(xué)研究

目錄

01． 規(guī)矩的實踐意義、價值原則及其根本缺陷
——略評“中國正義論”……………………………………………………………… 張豐乾（4）
02． 大陸新儒學(xué)流派分析 ………………………………………………………………… 宋大琦（12）
03． 構(gòu)建順勢應(yīng)時的生活儒學(xué) ………………………………………………《人才山東》記者（16）
04． 生活儒學(xué)的“觀無”與“生活領(lǐng)悟”…………………………………… 李春會、孫鐵騎（18）
05． 中美儒學(xué)專家大明湖畔共話世界儒學(xué)發(fā)展新動向 ………………………………… 沙見龍（22）
06． 自由何以可能？
——從“生活儒學(xué)”到“自由儒學(xué)”………………………………………………… 郭萍（23）
07． 儒學(xué)與生活：“轉(zhuǎn)俗成真”與“回真向俗”…………………………………………… 董平（30）
08． 愛、思與存在
——對生活儒學(xué)基本概念的商榷 …………………………………………………… 姚新中（35）
09． 黃玉順“生活儒學(xué)”的理論勇氣與關(guān)鍵問題 ……………………………………… 余治平（41）
10． 存在、性情與工夫
——生活儒學(xué)之性情理論的貢獻(xiàn)與局限 …………………………………………… 趙法生（47）
11． 正義的中國面孔
——評“生活儒學(xué)”的“中國正義論”…………………………………………… 方旭東（55）
12． 生活儒學(xué)與觀念問題 ………………………………………………………………… 劉梁劍（60）
13． 生活儒學(xué)對現(xiàn)代新儒學(xué)的超越 ……………………………………………………… 徐慶文（65）
14．從蒙培元的普遍情感論到黃玉順的純粹情感論 …………………………………… 蔡祥元（68）
15． 存在即生活，生活即存在
——“生活儒學(xué)”之形而上學(xué)的建構(gòu) …………………………………………… 程志華（72）
16． 儒學(xué)的啟蒙：關(guān)于制度正義的思考
——與吳興明教授和黃玉順教授商榷 ………………………………………………… 郭萍（81）
17． 論生活情感與社會正義
——評“生活儒學(xué)”及其“中國正義論”建構(gòu) …………………………………… 楊生照（89）
18．生活儒學(xué)“追問根源”的思維方式 ………………………………………………… 程志華（99）
19． 黃玉順及其“生活儒學(xué)”……………………………………………………………… 郭萍（102）
20． 儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的情理進(jìn)路 ………………………………………………………… 胡驕鍵（104）
21． 后新儒學(xué)的“公民儒學(xué)”建構(gòu)及其問題
——與生活儒學(xué)的“中國正義論”比較 ………………………………………… 張小星（112）
22．正義觀：參與式的，還是解構(gòu)式的？
——評“中西對話中的正義概念”對談 ………………………………………… 尚文華（121）
23．黃玉順教授“生活儒學(xué)”代表作在美國出版 …………………………………… 胡驕鍵（127）
24．生活：本源、展開及其意義
——關(guān)于“生活儒學(xué)”三個問題的討論 ………………………………………… 郭美華（128）
25．生活儒學(xué)的“新禮教”蘊涵
——中國正義論的“情義倫理”思想 …………………………………………… 胡驕鍵（138）
26．《生活儒學(xué)：面向現(xiàn)代生活的儒學(xué)》編者弁言 …………………………………… 胡驕鍵（148
27． 黃玉順“生活儒學(xué)”的《論語》詮釋及其本體詮釋意蘊 ……………………… 畢景媛（154）
28．“生活儒學(xué)”其實很“哲學(xué)”……………………………………………………… 宋大琦（162）
29． 重建超越之維：現(xiàn)代性進(jìn)程中“世俗與超越”之張力的應(yīng)對
——評黃玉順“變易本體論”思想 ……………………………………………… 趙嘉霖（164）
附錄：“生活儒學(xué)”研究文集目錄 ………………………………………………………………（170）