20世紀(jì)中西自然觀的會(huì)通與重構(gòu)

緒論
節(jié) “天人合一”與“天人兩分”
第二節(jié) 西方現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)的誕生
第三節(jié) 西方生態(tài)話語(yǔ)的東方轉(zhuǎn)向
第四節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第五節(jié) 研究的主要內(nèi)容、問(wèn)題與思路
第六節(jié) 研究意義及總體框架
章 中西傳統(tǒng)自然觀差異及對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
節(jié) 中西自然觀發(fā)展脈絡(luò)比較
一 前希臘時(shí)期和前西周時(shí)期
二 古希臘時(shí)期和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
三 “獨(dú)尊儒術(shù)”地位確定時(shí)期和□□教思想主導(dǎo)時(shí)期
四 中國(guó)格物思想的提出和西方近代科學(xué)思想的確立
五 中西傳統(tǒng)自然觀差異之綜合分析
第二節(jié) 中西自然觀差異對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
一 中國(guó)詩(shī)歌中的自然書寫
二 英美詩(shī)歌中的自然書寫
小結(jié)
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)自然觀西漸的思想路徑
節(jié) 中國(guó)古典哲學(xué)思想西漸的發(fā)軔
第二節(jié) 20世紀(jì)道家思想在西方的大行其道
第三節(jié) 道禪自然觀的早期生態(tài)化之旅
一 東方非邏輯論思想的傳播
二 東方天人和諧及道家“無(wú)為”思想的傳播
三 道家科學(xué)思想的傳播
四 西方科學(xué)的□新發(fā)展與東方神秘主義的契合
第四節(jié) 西方現(xiàn)代生態(tài)話語(yǔ)中的中國(guó)元素
一 道家思想的生態(tài)化闡釋
二 儒家思想的生態(tài)轉(zhuǎn)向
小結(jié)
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)自然觀西漸的詩(shī)歌路徑
節(jié) 英語(yǔ)現(xiàn)代詩(shī)歌中的中國(guó)元素
第二節(jié) 盛贊東方傳統(tǒng)自然觀的□□人
一 發(fā)現(xiàn)東方傳統(tǒng)有機(jī)自然觀
二 創(chuàng)立以自然為導(dǎo)向的漢字詩(shī)學(xué)
三 主張中西自然觀的融合
第三節(jié) 美國(guó)詩(shī)歌“東方轉(zhuǎn)向”的引領(lǐng)者
一 對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌自然寫作范式的突破
二 對(duì)儒家自然觀的生態(tài)闡釋
三 對(duì)道家自然觀的生態(tài)解讀
第四節(jié) 東方自然書寫的踐行者
一 與中國(guó)文化的結(jié)緣
二 對(duì)道家生態(tài)思想的吸納
三 對(duì)佛家生態(tài)意味的營(yíng)造
第五節(jié) 美國(guó)生態(tài)詩(shī)人的中國(guó)情結(jié)
一 初識(shí)中國(guó)的“自然”
二 對(duì)釋、道思想的生態(tài)化
三 對(duì)美國(guó)詩(shī)歌的生態(tài)化
小結(jié)
第四章 中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想從邊緣化到回歸
節(jié) 西方自然觀的東漸之旅
一 引入達(dá)爾文的進(jìn)化論——用全新的視角看世界
二 科學(xué)成為一種新的意識(shí)形態(tài)
三 推動(dòng)西方自然觀東漸的先鋒人物
四 辯證唯物主義自然觀的確立
第二節(jié) “天人合一”自然觀的回歸之旅
一 科學(xué)主義與環(huán)境主義的二重奏
二 對(duì)“天人合一”自然觀的重新審視
三 關(guān)于“敬畏自然”的大討論
小結(jié)
第五章 自然寫作在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中的迷失與回歸
節(jié) 傳統(tǒng)自然書寫在新詩(shī)中的邊緣化
一 中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作中的“自然”缺失
二 中國(guó)新詩(shī)中人與自然關(guān)系書寫的四個(gè)基本趨勢(shì)
第二節(jié) “回歸自然”漸成趨勢(shì)
一 朦朧詩(shī)人的“回歸自然”
二 顧城詩(shī)歌的自然書寫
三 海子詩(shī)歌的自然書寫
四 于堅(jiān)及其他詩(shī)人的生態(tài)批判
小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記