社會(huì)自我批判論

引言
一
二
三
四
上編
章馬克思的社會(huì) 自我批判思想 
節(jié)孕育社會(huì)自我批判思想的馬克思批判哲學(xué)
一標(biāo)題中帶有“批判”的馬克思著作
二馬克思批判哲學(xué)的兩個(gè)特質(zhì)
三馬克思的哲學(xué)批判是“當(dāng)代的自我闡明”
第二節(jié)馬克思的“人體解剖”思想
一“人體解剖”命題的出場語境
二中外學(xué)者關(guān)于“人體解剖”命題的解讀、
三“人體解剖”命題中的社會(huì)自我批判意蘊(yùn)
第三節(jié)社會(huì)自我批判思想在馬克思主義中的地位
一馬克思主義的“三個(gè)組成部分”與“兩大發(fā)現(xiàn)”
二社會(huì)自我批判與“剩余價(jià)值”的發(fā)現(xiàn)
三社會(huì)自我批判與“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的發(fā)現(xiàn)
中編
第二章社會(huì)自我批判的意蘊(yùn)
節(jié)評價(jià)、自我評價(jià)和社會(huì)自我評價(jià)
一馮契“哲學(xué)認(rèn)識(shí)論”視域中的評價(jià)
二自我認(rèn)識(shí)中的自我評價(jià)
三社會(huì)評價(jià)和社會(huì)自我評價(jià)
第二節(jié)社會(huì)自我批判的內(nèi)涵
一評 價(jià)論視域中的批判和自我批判
二社會(huì)自我批判是社會(huì) 自我評價(jià)的特殊形態(tài)
三關(guān)于“社會(huì)很少進(jìn)行自我批判”引發(fā)的思考
第三節(jié)社會(huì)自我批判中的 “兩個(gè)批判”和“兩種態(tài)勢”
一馬克思的 “兩個(gè)批判”思想及解讀
二社會(huì)自我批判中的“兩個(gè)批判
三貫穿“兩個(gè)批判”中的“自上而下”和“自下而上”態(tài)勢
第四節(jié)社會(huì)自我批判是人文精神的生動(dòng)展現(xiàn)
一人文精神是實(shí)踐在社會(huì)意識(shí)中 積淀的社會(huì)價(jià)值觀念
二人文精神在社會(huì)自我批判中的作用
三人文精神與社會(huì)自我批判中的“勢”
四“兩個(gè)批判”中的價(jià)值理性、工具理性與人文精神批判
第三章社會(huì) 自我批判中的憂患意識(shí)、 實(shí)踐意志和真
節(jié)社會(huì)自我批判中的憂患意識(shí)
一憂患意識(shí)的詞源和哲學(xué)意蘊(yùn)
二” 社會(huì)自我批判是憂患意識(shí)之源
三漫潤于憂患意識(shí)中的社會(huì)自我批判
四社會(huì)自我批判中社會(huì)憂惠思潮的“潮頭”和“潮流”
第二節(jié)社會(huì)自我批判中作為中介的實(shí)踐意志
一詞源引出和實(shí)踐奠定的實(shí)踐意志意蘊(yùn)
二實(shí)踐意志是“批判的武器”向“武器的批判”轉(zhuǎn)化的中介
三在“批判的武器”中形成實(shí)踐意志的三個(gè)要素
四“武器的批判”中的“意志薄弱”及其克服
第三節(jié)社會(huì)自我批判中的真及其引出的美
一真的雙重意蘊(yùn)
二“批判的武器”環(huán)節(jié)中認(rèn)識(shí)論意蘊(yùn)的
三“武器的批判” 環(huán)節(jié)中本體論意蘊(yùn)的真
四“批判的武器”和“武器的批判”之間的關(guān)系與真
五由真引出的美及之于社會(huì)自我批判
第四章社會(huì) 自我批判中的人民主體
節(jié)人民主體的意蘊(yùn)
一人民概念辨析中的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”
二歷史進(jìn)程中的人民主 體和統(tǒng)治階級(jí)國家
三人民主體與利益不可分離
四作為“至圣的神”的人民主體意識(shí)
第二節(jié)人民主體作用與意愿表達(dá)
一利益是人們意愿表達(dá)的根本動(dòng)因
二社會(huì)自我批判中民眾意愿表達(dá)的體制外途徑
三社會(huì)自我批判中民眾意愿表達(dá)的體制內(nèi)途徑 
第三節(jié)數(shù)字化時(shí)代的民眾意愿表達(dá)
一人們生活在“新的社會(huì)形態(tài)”中
二自媒體對民眾意愿表達(dá)的兩個(gè)革命
三自媒體中民眾意愿表達(dá)的“本真性”和“后真相”
四互聯(lián)網(wǎng)民眾意愿表達(dá)中的大數(shù)據(jù)
第四節(jié)社會(huì) 自我批判中的人民主體作用
一 作為社會(huì)批判根據(jù)的人民主體作用
二“兩個(gè)批判” 中的人民主體作用
三“世界歷史個(gè)人”與人民主體作用
下編
第五章社會(huì) 自我批判的歷史案例及思考
節(jié)“恐事之不終”開創(chuàng)“文景之治”的社會(huì)自我批判
一行“達(dá)摩克利斯之劍”下的漢初京城喋血
二“罪在躬親”引發(fā)的“自上而下”
三崇尚“黃老”之“德”的社會(huì)改革
四“自下而上”及其中的《過秦論》
第二節(jié)以“明治維新”為中心的社會(huì)自我批判
一與“戊戌維新”相對應(yīng)的“明治維新”
二二元政體下的“自下而上”批判
三《王政復(fù)古大號(hào)令》《五條誓文》與“自上而下”批
第三節(jié)彼得一世“歐化”和“野蠻”改革中的社會(huì)
一彼得的童 年和源于社會(huì)危機(jī)的憂患意識(shí)
二彼得一世改革中的“歐化”
三彼得一世改革中的 “野蠻”
四“群臣造就偉大國王”與民眾意識(shí)。
第四節(jié)社會(huì)自我批判歷史案例引出的思考
一社會(huì)自 我批判歷史案例中的普遍與特殊
二社會(huì)危機(jī)與社會(huì)自我批判
三社會(huì)自我批判中的 “自上而下”和“自下而上”
第六章體現(xiàn)為社會(huì) 主義改革的社會(huì)自我批判
節(jié)社會(huì)主義從 烏托邦到現(xiàn)代的審視
一“烏托邦”和《烏托邦》
二社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義
三社會(huì)主義成為現(xiàn)實(shí)后 的曲折歷程
四社會(huì)主義各國的改革探索
五西方學(xué)者對社會(huì)主義的批判及其啟示
第二節(jié)社會(huì)自我批判是社會(huì)主義改革的本質(zhì)
一社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)引發(fā)的社會(huì)危機(jī)
二改革是中國的“第二次革命”
三社會(huì)主義改革中的“兩個(gè)環(huán)節(jié)”和“兩種態(tài)勢”
第三節(jié)在社會(huì) 自我批判中確立社會(huì)主義的歷史地位
一社會(huì)形態(tài)發(fā)展中的“五形態(tài)論”和“三形態(tài)說”
二跨越“卡夫丁峽谷”的社會(huì)革命辨析
三處于社會(huì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)主義初級(jí)階段
第七章關(guān)于新時(shí)代社會(huì) 自我批判深化的若干思考
節(jié)關(guān)于新時(shí)代中國社會(huì)深層問題的憂患
一“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口 的迫切要求”
二“城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大” 
三“反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜”
第二節(jié)新時(shí)代人民主體意識(shí)的思考
一從“為人民服務(wù)”到“以人民為中心” 
二關(guān)于人民主體核心的思考
第三節(jié)社會(huì)自我批判深化中的社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化
一基本國情不變中的新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化
二新時(shí)代社會(huì)主要矛盾需求側(cè)的新 內(nèi)容
三新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的供給側(cè)及對深化改革 的意義
第四節(jié)在深化社 會(huì)自我批判中凸顯“ 人民當(dāng)家作主”
一“人民當(dāng)家作主”是社會(huì)主義民主的本質(zhì)特征
二理解“人民當(dāng)家作主”與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國之間的關(guān)系
三落實(shí)“權(quán)為民所賦”的授權(quán)機(jī)制
四對于體現(xiàn)“人民當(dāng)家作主”法制建設(shè)的若干思考
五在言論自由中凸顯“人民當(dāng)家作主”
主要參考文獻(xiàn)
后記