解構(gòu)與時間（全三卷）

卷瞬間與永恒
目錄
 
序言如何向時間發(fā)問(1)
 
章消失了的永恒與瞬間之力量(1)
 
節(jié)價值即瞬間的創(chuàng)造性( 1 )
 
第二節(jié)有厚度的瞬間一以“非理性的"生活世界為例 (18)
 
第三節(jié)diferance 與時間的解構(gòu) (28)
 
第二章觀念之起源:時間路徑的通暢與障礙(42)
 
節(jié)現(xiàn)象學沖動來自瞬間某種神秘的渴望(42)
 
第二節(jié)觀念起源的原初復雜性(51)
 
第三節(jié)去中心化一 原初發(fā)生 與本質(zhì)直觀的過程 (57)
 
第四節(jié)究竟是 “已經(jīng)”還是“正在發(fā)生” (69)
 
第三章獨白的瞬間 (80)
 
節(jié)分解“獨” (80)
 
第二節(jié)獨白的瞬間點 與永遠持續(xù)著的“現(xiàn)在心思” (96)
 
第三節(jié)獨白是人看不見的生活方式一潛意識、 記憶與欲望 (102)
 
第四節(jié)以獨白分 析獨白的另類內(nèi)容一置換似夢的激情  (113)
 
第五節(jié)疊加原始印象 與心思的靈活性 (125)
 
第四章瞬間之中的哲學: 只言片語的文體風格 (131)
 
節(jié)內(nèi)心生活即興化為深有感觸的只言片語 (131)
 
第二節(jié)深邃的思想來自不可控的臨時性(139)
 
第三節(jié)水無休止地“換句話說"(145)
 
第四節(jié)以“只言片語”解構(gòu)精神(151)
 
第五章活生生的現(xiàn)在( 160)
 
節(jié)正在發(fā)生著的事情并非是現(xiàn)在發(fā)生的 (160)
 
第二節(jié)正在抑郁與正在做白日夢  (169)
 
第三節(jié)“已經(jīng)過去了” 并沒有“已經(jīng)過去了” (179)
 
第六章異域的時 間 (184)
 
節(jié)神、死亡與時間 (184)
 
第二節(jié)時間與人(193)
 
第三節(jié)破碎的“還沒有"(204)
 
第四節(jié)時間與超越(215)
 
第五節(jié)無法歸類的時間 (223)
 
第六節(jié)時間與他者 (236)
 
第七章時間與自由意志(250)
 
節(jié)意志的發(fā)現(xiàn) (250)
 
第二節(jié)中立而雜多的自由意志暨哲學化了的 “我” (261)
 
第三節(jié)意志與宗教 (274)
 
第八章消解時間顯示與描述 (289)
 
節(jié)正在生成的思想與語言符號的沖突(289)
 
第二節(jié)時間顯現(xiàn)為增補性的沖動及其邏輯（300）
 
第三節(jié)化為場合的瞬間 (312)
 
結(jié)束語藝術(shù)化了的時間不必說出 “時間”(331)
 
參考文獻(347)
 
第二卷愛的瞬間
 
目錄
 
序言后現(xiàn)代哲學之美一你好， 憂愁(1)
 
章愛智慧一深度無聊與自尋煩惱(1)
 
節(jié)思想感情的時間晶體(1)
 
第二節(jié)深度無聊時(9)
 
第三節(jié)從meaning 到”gninaen"與"eamgnin"_ 時間如何變形（13）
 
第四節(jié)浪漫誕生于自然態(tài)度變?yōu)檎軐W態(tài)度的瞬間(18)
 
第五節(jié)“單一意念偏差”(23)
 
第二章魔力--魂兒--幽靈(33)
 
節(jié)瘋與思的時刻是同時發(fā)生的(33)
 
第二節(jié)區(qū)分引用思想與使用感情 (38)
 
第三節(jié)不知不覺中事物性質(zhì)已經(jīng)改變 (63)
 
第三章愛的創(chuàng)傷與氣氛味道 (71 )
 
節(jié)丑變美的瞬間一感情的煉金術(shù)  (71)
 
第二節(jié)奇遇之時 (75 )
 
第三節(jié)“后一瞥之戀”（82）
 
第四節(jié)“沒有什么正確的時間場合，只是時間場合” (93)
 
第五節(jié)把“你好，憂愁"轉(zhuǎn)化為“你好，黑暗”(99)
第四章陌生的熱情（109）
 
節(jié)童貞結(jié)束于意識到自己不是隨便哪個人的時刻 (109)
 
第二節(jié)視角凸顯時間:用“龍蝦”的思想來“看待崗亭” (115)
 
第三節(jié)智力退場的瞬間涌起陌生的感情  (126)
 
第四節(jié)詞變成物的時刻  (134)
 
第五節(jié)手與嘴之間沒有或者有哲學關系(140)
 
第六節(jié)寫作: 從手到身體姿勢的哲學(143)
 
第五章感官世界的詩意旅行(153)
 
節(jié)一個現(xiàn)代社會中的原始人是如何可能的 (153)
 
第二節(jié)生理詩使用的詞是物（157）
 
第三節(jié)在異城生活的原始人(161)
 
第四節(jié)完全沒有時間感的沙漠人(166)
 
第六章做任何決定的瞬間都是一 種瘋狂(176)
 
節(jié)自由意志的純粹任意性如何為“獨斷"辯護(176)
 
第二節(jié)與其抑郁不如 “發(fā)瘋”(182)
 
第三節(jié)德里達與?？聽幷?ldquo;發(fā)瘋”的實質(zhì) (187)
 
第四節(jié)以逃逸的瞬間或 “例外情況”抵制單調(diào)乏味的生活 (191)
 
第七章冷酷與孤零零的純粹感情  (197)
 
節(jié)告別觀念論 (197)
 
第二節(jié)被延長了的瞬間來自過度興奮的空談中的狂歡 (204)
 
第三節(jié)真正享有時間:從事“無望的”反抗（207）
 
第四節(jié)描述時間的幾個詩意段落: 關于變形（213）
 
第八章愛的眼淚與激情（220）
 
節(jié)寫出來“愛的瞬間”（220）
 
第二節(jié)激情萌發(fā)時刻:對自己一點兒苦惱都沒有感到厭煩 (235)
 
第三節(jié)“一下子”的哲學（243）
 
第四節(jié)思想感情的煉金術(shù) （246）
 
第五節(jié)想(寫)了也白想(寫)，白想(寫)也得想(寫)(259)
 
第九章心畫（263）
節(jié)內(nèi)感官的藝術(shù)（263）
第二節(jié)如何在心里把句子寫得極快  (278)
 
第三節(jié)內(nèi)省的思想隨時隨地 都在重新開始(285)
 
第四節(jié)以“瞬間的意識”解構(gòu)現(xiàn)象學的“意向性"概念 (290)
 
第十章尖銳一例外的思緒 （298）
 
節(jié)興高采烈地寫一本只吸引自己的書(298)
 
第二節(jié)享受嚇人的悲慘（304）
 
第三節(jié)對“不感興趣”很感興趣（317）
 
第四節(jié)寫出思想感情的奇點一 神性（331）
 
結(jié)束語每天在死亡一但依然是美好的一天（340）
 
參考文獻（354）
 
第三卷時間的空間化
 
目錄
 
序言是一差異與時間（1）
 
章海德格爾如何轉(zhuǎn)化康德哲學（1）
 
節(jié)我與時間:切已性與不可置換性（1）
 
第二節(jié)把康德的“先驗”轉(zhuǎn)換到“此在"的思想平臺 ( 7 )
 
第三節(jié)積極的自相矛盾: 化為直觀形象的抽象概念 (11)
 
第四節(jié)康德的 “先驗綜合”是以“不邏輯”的方式實現(xiàn)的可能性（14）
 
第二章圖型與時間  (19)
 
節(jié)時間總顯示為“永遠的現(xiàn)在”的動態(tài)圖像 (19)
 
第二節(jié)消失于認識邊緣域的時間  (25)
 
第三節(jié)時間圖形 與切己的風格 (29)
 
第四節(jié)此在的空間與朝向他 者的純粹視覺 (37)
 
第五節(jié)時間是以 “相似性邏輯” 劃出的思想軌跡 (42)
 
第三章發(fā)現(xiàn)失去的時間: 從人類學轉(zhuǎn)向哲學 (48)
 
節(jié)現(xiàn)象學與人類學態(tài)度的區(qū)別 (48)
 
第二節(jié)相悖的念頭不制作思想表格
 
第三節(jié)純粹想象力與邏輯的對峙:背離“是”的“好像是” (58)
 
第四節(jié)先驗不是一個“已經(jīng)”(62)
 
第五節(jié)發(fā)現(xiàn)失去的時間: 元自由與親自性(63)
 
第六節(jié)發(fā)現(xiàn)失去的時間:一個過程同時是另一個過程 (66)
 
第四章時間圖型與 自由想象力(70)
 
節(jié)康德的“認知圖型”(70)
 
第二節(jié)重新發(fā)現(xiàn)自由想象力與道德感(72)
 
第三節(jié)水遠持續(xù)著的“現(xiàn)在”熱情(77)
 
第四節(jié)時間的再現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)相似性(83)
 
第五節(jié)自愛是如何發(fā)生的（88）
 
第五章關鍵時刻（95）
 
節(jié)靈機動（95）
 
第二節(jié)“重新看成”與精神創(chuàng)傷（98）
 
第三節(jié)信息載體轉(zhuǎn)換的時刻（100）
 
第四節(jié)延伸激進的瞬間: 風格即活出“我自己”的關鍵時刻(105)
 
第五節(jié)“感性的形而上學”來自思想走神的時刻(114)
 
第六節(jié)私有發(fā)生在公有之前(117)
 
第七節(jié)愛發(fā)生在智慧之前(120)
 
第八節(jié)碰巧(124)
 
第六章時間場合 的斷裂與偏移(127)
 
節(jié)人的本質(zhì)在于生命有界限:自身如此存在 (127)
 
第二節(jié)時間的邊緣域問題: A過程含有“不相似的”B過程(130)
 
第三節(jié)拓展康德與海德格爾的共同問題:可能性與有限性 (135)
 
第四節(jié)有限性如何解構(gòu)同- 性 (141)
 
第五節(jié)近與遠: 有限性的無底深淵 (147)
 
第七章發(fā)現(xiàn)與發(fā)明 “此在”的相似概念群（155）
 
節(jié)私密的自由 （155）
 
第二節(jié)痛快與毫無用處的憂慮 (161)
 
第三節(jié)發(fā)生(164)
 
第四節(jié)卷人與出沒  (173)
 
第五節(jié)“莫須有"就要來 (176)
 
第八章精神的能量及其樣態(tài)（184）
 
節(jié)癲狂:圖畫中的后現(xiàn)代哲學場面 (184)
 
第二節(jié)“只畫出喊叫而不畫恐懼” 足如何可能的 （188）
 
第三節(jié)畫面中的精神樣態(tài):德勒茲對“無器官體”的哲學描述(192)
 
第四節(jié)精神能量的軌跡就像 “一條逃脫的線” (199)
 
第五節(jié)思想在游牧 （211）
 
第九章異域: 歸隱之路(218)
 
節(jié)時間的功能性感受就是體驗時間這樣或者那樣動 (218)
 
第二節(jié)分子水平上的意識流(224)
 
第三節(jié)舒服的思想存在于思想所不在的地方(229)
 
第四節(jié)不規(guī)范的思想樣態(tài)是 如何可能的(237)
 
第五節(jié)無中生有: 如何創(chuàng)造哲學概念（243）
 
第六節(jié)思想在別處(262)
 
第十章書寫與隱喻之中的 “此在與時間”(267)
 
節(jié)書寫一差異與時間 (267)
 
第二節(jié)書寫的瞬間與“人” (275)
 
第三節(jié)隱喻一思想之活的在場(282)
 
第十一章對“時間的空間化”主題的文學描述(296)
 
節(jié)“我”是如何發(fā)生的:關于“例外”的哲學思考 (296)
 
第二節(jié)真正在場的卻似乎 總不在現(xiàn)場 (311)
 
第三節(jié)橫向聯(lián)想術(shù)（316）
 
第四節(jié)某一種哲學劇場(332)
 
結(jié)束語“時間零年”的面孔(342)
 
參考文獻(353)
 
后記(356)