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馬克思自由個(gè)性思想研究

馬克思自由個(gè)性思想研究

定 價(jià):¥32.00

作 者: 孫余余
出版社: 山東大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787560758954 出版時(shí)間: 2019-07-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

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暫缺《馬克思自由個(gè)性思想研究》簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思自由個(gè)性思想研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

目錄
章馬克思“自由個(gè)性”思想的提出(1)
一、馬克思“自由個(gè)性”思想提出的時(shí)代背景(1)
(一)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展(2)
(二)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來人的主體性增強(qiáng)(2)
(三)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來并加重人的異化問題(4)
二、馬克思“自由個(gè)性”思想的理論來源(7)
(一)文藝復(fù)興時(shí)期的人文思想(8)
(二)17~18世紀(jì)的歐洲自由主義理論(10)
(三)德國(guó)古典哲學(xué)的人學(xué)思想(11)
(四)空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(19)
三、馬克思“自由個(gè)性”思想提出的主體原因(21)
(一)鮮明的個(gè)性特征(22)
(二)顛沛流離的人生經(jīng)歷(23)
四、馬克思“自由個(gè)性”思想的提出過程(25)
(一)萌芽時(shí)期(1839~1844)(25)
(二)形成發(fā)展時(shí)期(1844~1848)(27)
(三)成熟時(shí)期(1848~1883)(29)
第二章馬克思“自由個(gè)性”思想的哲學(xué)解讀(32)
一、馬克思視野中“自由個(gè)性”的哲學(xué)蘊(yùn)涵(32)
(一)“自由”與“個(gè)性”的內(nèi)涵(32)
(二)“自由個(gè)性”的內(nèi)涵(40)
(三)“自由個(gè)性”與“個(gè)性自由”之辨(43)
二、馬克思視野中“自由個(gè)性”的主要內(nèi)容(45)
(一)個(gè)人各方面需要得到自由滿足和實(shí)現(xiàn)(45)
(二)每個(gè)人自身能力得以自由和全面拓展(48)
三、馬克思視野中“自由個(gè)性”的基本特征(51)
(一)自我獨(dú)特性(51)
(二)獨(dú)立自主性(52)
(三)能動(dòng)創(chuàng)造性(53)
(四)實(shí)踐生成性(54)
(五)全面豐富性(56)
第三章馬克思“自由個(gè)性”思想的實(shí)現(xiàn)路徑(58)
一、生產(chǎn)力的普遍發(fā)展(58)
(一)生產(chǎn)力的普遍發(fā)展在“自由個(gè)性”實(shí)現(xiàn)中的作用(59)
(二)分工與“自由個(gè)性”(61)
(三)自由時(shí)間與“自由個(gè)性”(64)
二、交往的普遍發(fā)展(66)
(一)交往的基本理論問題(67)
(二)交往與生產(chǎn)力(70)
(三)交往與人的需要及能力(72)
(四)交往與社會(huì)關(guān)系(73)
(五)交往與“世界歷史性的個(gè)人”(74)
三、共產(chǎn)主義革命的實(shí)現(xiàn)(76)
(一)資本主義私有制導(dǎo)致人的個(gè)性發(fā)展受限(76)
(二)以“個(gè)人所有制”代替資本主義私有制(79)
(三)以“真正的共同體”代替“虛幻的共同體”(80)
四、思想文化條件的發(fā)展與成熟(82)
(一)主體意識(shí)的增強(qiáng)和個(gè)性能力的發(fā)展(82)
(二)重視教育,并將之與生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合(84)
(三)建立新的道德體系與價(jià)值體系(86)
第四章馬克思“自由個(gè)性”思想在唯物史觀中的地位與作用(88)
一、馬克思“自由個(gè)性”思想與歷史唯物主義的邏輯起點(diǎn)(88)
(一)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的內(nèi)涵(88)
(二)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是歷史唯物主義的邏輯起點(diǎn)(91)
(三)馬克思“自由個(gè)性”思想與“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的關(guān)系(93)
二、馬克思“自由個(gè)性”思想與歷史唯物主義的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力(96)
(一)“社會(huì)發(fā)展動(dòng)力”的主要內(nèi)容(97)
(二)馬克思“自由個(gè)性”思想與“社會(huì)發(fā)展動(dòng)力”的關(guān)系(101)
三、馬克思“自由個(gè)性”思想與歷史唯物主義的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)(103)
(一)“自由人聯(lián)合體”思想解讀(103)
(二)“自由人聯(lián)合體”是歷史唯物主義的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)(105)
(三)馬克思“自由個(gè)性”思想與“自由人聯(lián)合體”的關(guān)系(107)
四、馬克思“自由個(gè)性”思想與歷史唯物主義的落腳點(diǎn)(109)
(一)“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵(109)
(二)“人的全面發(fā)展”是歷史唯物主義的落腳點(diǎn)(112)
(三)馬克思“自由個(gè)性”思想與“人的全面發(fā)展”的關(guān)系(114)
第五章馬克思“自由個(gè)性”思想的理論意義(117)
一、對(duì)西方哲學(xué)中個(gè)性思想的批判性超越(117)
(一)“自由個(gè)性”思想對(duì)西方傳統(tǒng)個(gè)性思想的批判性超越(117)
(二)“自由個(gè)性”思想對(duì)西方現(xiàn)代個(gè)性思想的批判性意義(122)
二、對(duì)西方自由主義的批判性意義(125)
(一)西方自由主義概述(125)
(二)西方自由主義評(píng)析(129)
(三)“自由個(gè)性”思想對(duì)西方自由主義的批判超越(131)
三、對(duì)西方個(gè)人主義的批判性意義(132)
(一)西方個(gè)人主義概述(133)
(二)西方個(gè)人主義評(píng)析(135)
(三)“自由個(gè)性”思想對(duì)西方個(gè)人主義的批判超越(137)
四、對(duì)唯物史觀的拓展與豐富(140)
(一)“自由個(gè)性”思想豐富和發(fā)展了馬克思主義自由哲學(xué)(140)
(二)“自由個(gè)性”思想豐富和發(fā)展了馬克思主義個(gè)性哲學(xué)(142)
(三)“自由個(gè)性”思想有利于正確理解和全面把握共產(chǎn)主義理論(144)
(四)“自由個(gè)性”思想有助于回到“整體馬克思”(146)
第六章馬克思“自由個(gè)性”思想的現(xiàn)實(shí)意義(148)
一、“自由個(gè)性”在社會(huì)和諧發(fā)展中的價(jià)值彰顯(148)
(一)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展是中華民族孜孜以求的理想目標(biāo)(148)
(二)“自由個(gè)性”與“社會(huì)和諧發(fā)展”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)(150)
二、當(dāng)前推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展中人的個(gè)性發(fā)展?fàn)顩r分析(152)
(一)人的個(gè)性發(fā)展的積極方面(152)
(二)人的個(gè)性發(fā)展存在的主要問題(154)
(三)人的個(gè)性發(fā)展存在問題的主要原因(155)
三、社會(huì)和諧發(fā)展中人的“自由個(gè)性”的實(shí)現(xiàn)路徑(156)
(一)重視發(fā)展生產(chǎn)力,并將物質(zhì)文明與生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合(157)
(二)重視制度建設(shè)與創(chuàng)新,建設(shè)“真正的共同體”(160)
(三)重視文化建設(shè),建構(gòu)美好精神家園(165)
(四)重視社會(huì)的開放性,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體(173)
(五)重視網(wǎng)絡(luò)建設(shè),形成綠色健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境(179)
結(jié)語(yǔ)(185)
參考文獻(xiàn)(186)
后記(193)

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