由巫到禮、釋禮歸仁

　　“巫史傳統(tǒng)”是李澤厚晚年重要的思想之一，它揭示了中國上古思想史的秘密，是了解中國思想和文化的鑰匙。本書闡釋了“巫史傳統(tǒng)”思想的基本觀點(diǎn)：一是“由巫到禮”，周公將傳統(tǒng)巫術(shù)活動(dòng)轉(zhuǎn)化性地創(chuàng)造為人際世間一整套的宗教—政治—倫理體制，使禮制下的社會(huì)生活具有神圣性。二是“釋禮歸仁”，孔子為這套禮制轉(zhuǎn)化性地創(chuàng)造出內(nèi)在人性根源，開創(chuàng)了“壹是皆以修身為本”的修齊治平的“內(nèi)圣外王之道”。這個(gè)“內(nèi)圣外王”恰恰正是遠(yuǎn)古巫君以自己通神的魔法來統(tǒng)領(lǐng)部族特征的全面理性化。周、孔使中國傳統(tǒng)從人文和人性兩個(gè)方面在相當(dāng)早的時(shí)代獲得了一條實(shí)用理性之途。

　　李澤厚（1930-2021），湖南長沙人。中國當(dāng)代著名思想家，在哲學(xué)、思想史、美學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域均有重大建樹。1954年畢業(yè)于北京大學(xué)。中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員。1988年當(dāng)選為巴黎國際哲學(xué)院院士。1992年客居美國，先后任美國、德國等多所大學(xué)的客席講座教授。1998年獲美國科羅拉多學(xué)院人文學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。2010年入選世界權(quán)威的《諾頓理論和批評(píng)選集》。主要著作：《批判哲學(xué)的批判》《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現(xiàn)代思想史論》《美的歷程》《華夏美學(xué)》《美學(xué)四講》《論語今讀》《人類學(xué)歷史本體論》《倫理學(xué)新說》等。