西藏歷史問(wèn)題研究

一  西藏與祖國(guó)內(nèi)地關(guān)系史說(shuō)略 1
二  西藏自古是中國(guó)一部分的若干問(wèn)題 20
三  怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待西藏歷史上的幾個(gè)重大問(wèn)題 36
四  關(guān)于正確評(píng)價(jià)歷史上中央政權(quán)的西藏政策問(wèn)題 48
五  古代歷史上西藏地方政權(quán)興衰與中原王朝興衰的關(guān)系問(wèn)題 65
六  甥舅關(guān)系、貢賜關(guān)系、宗藩關(guān)系及“供施關(guān)系”——歷代中原王朝與西藏地方關(guān)系的形態(tài)與實(shí)質(zhì) 78
七  西藏參與、認(rèn)同中國(guó)“大一統(tǒng)”的歷史及其啟示 99
八  茶馬古道長(zhǎng),藏漢情義深———西藏和內(nèi)地之間茶馬古道探幽 107
九  薩班與涼州會(huì)談 116
十  元朝西藏地方納入中央政府直接行政管轄之下的史實(shí) 121
十一  乾隆皇帝治藏宗教政策的思想基礎(chǔ)———以《喇嘛說(shuō)》為中心 133
十二  欽定藏內(nèi)善后章程二十九條的形成與版本問(wèn)題 143
十三  乾隆皇帝處理廓爾喀侵藏善后事務(wù)的一些基本思想 158
十四  和琳駐藏———清朝駐藏大臣的一個(gè)典型性分析 176
十五  論歷史上的“安藏必先安康” 203
十六  西藏傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力與歷史命運(yùn) 220
十七  民族學(xué)與當(dāng)代民族的歷史命運(yùn)———以西藏的發(fā)展與問(wèn)題為中心 237
十八  西藏歷史研究法的困惑與出路 250
十九  西藏歷史研究的責(zé)任與使命問(wèn)題 259
二十  藏傳佛教活佛管理的歷史定制與制度創(chuàng)新 267
二十一  論所謂的“供施關(guān)系” 280
二十二  “大西藏”與“西藏獨(dú)立”的夢(mèng)想 290
二十三  再論西藏行政區(qū)劃與“大西藏”問(wèn)題 302
二十四  評(píng)“蒙古滿洲非中國(guó)”說(shuō) 312
二十五  評(píng)夏格巴的《藏區(qū)政治史》一書 324
二十六  西藏屬于中國(guó)的說(shuō)法不容歪曲 342
二十七  西方人眼里的西藏封建農(nóng)奴制 347
二十八  拉薩“3•14”事件與達(dá)賴集團(tuán)的分裂本質(zhì) 354
二十九  民主改革:偉大的變革,不朽的業(yè)績(jī) 379
附錄一  20世紀(jì)西藏歷史研究概述 392
附錄二  西藏與內(nèi)陸亞洲研究概述 432
附錄三  1996—1997年藏族歷史研究概況 449
附錄四  近十余年來(lái)國(guó)內(nèi)清代西藏歷史研究的成就及存在問(wèn)題 456
附錄五  伯戴克教授與他的《中部西藏與蒙古》一書 464
附錄六  《金鑰匙•十七條協(xié)議》讀后 472
附錄七  民族歷史學(xué)研究的一股清風(fēng) 476
附錄八  藏史研究巨擘,學(xué)術(shù)創(chuàng)新楷模———恰白•次旦平措研究員與西藏古代歷史研究 484
參考資料 493