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新疆哈薩克族文化轉(zhuǎn)型研究

新疆哈薩克族文化轉(zhuǎn)型研究

定 價(jià):¥41.50

作 者: 夏里甫罕·阿布達(dá)里 著
出版社: 新疆人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787228123599 出版時(shí)間: 2010-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  我國(guó)哈薩克族青年學(xué)者夏里甫罕.阿布達(dá)里的專著《新疆哈薩克族文化轉(zhuǎn)型研究》,就是一部既具有重要理論學(xué)術(shù)價(jià)值又具有很強(qiáng)實(shí)踐意義的優(yōu)秀著作。他把中國(guó)哈薩克族的文化轉(zhuǎn)型問題,作為中華民族乃至全球性現(xiàn)代化背景下帶有少數(shù)民族特點(diǎn)的個(gè)案,進(jìn)行了深入剖析,提出了許多很有價(jià)值的獨(dú)到見解。豐富和補(bǔ)充了我們對(duì)文化轉(zhuǎn)型問題的認(rèn)識(shí)。同時(shí),對(duì)其他少數(shù)民族的學(xué)者們也有啟迪和借鑒意義。他認(rèn)為,文化轉(zhuǎn)型是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的一種歷史性的全面超越和升華,是對(duì)舊文化的一種辯證的否定;哈薩克族民族文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的客觀要求出于傳統(tǒng)文化是“自然主義和經(jīng)驗(yàn)主義的草原文化模式”,必須使之適應(yīng)于現(xiàn)代生產(chǎn)和生活方式。由此,他論證了阿拜。庫南拜耶夫、唐加勒克。卓勒德這兩位近現(xiàn)代哈薩克族啟蒙學(xué)者出現(xiàn)的歷史必然性,充分肯定在民族文化轉(zhuǎn)型時(shí)期思想文化啟蒙工作的重要作用。他對(duì)“社會(huì)轉(zhuǎn)型”和“文化轉(zhuǎn)型”這兩個(gè)概念的聯(lián)系、區(qū)別和相互作用進(jìn)行了分析;對(duì)文化危機(jī)、文化反思和文化轉(zhuǎn)型三者的邏輯聯(lián)系進(jìn)行了深入探討,指出文化反思就是對(duì)文化危機(jī)的理性反應(yīng)。是對(duì)文化轉(zhuǎn)型的促進(jìn)力量;并對(duì)當(dāng)代哈薩克族知識(shí)界中伴隨反思而體現(xiàn)的理性成長(zhǎng)過程進(jìn)行了階段性梳理。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《新疆哈薩克族文化轉(zhuǎn)型研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總 序
序 言
章 研究背景和關(guān)鍵性術(shù)語界說
節(jié) 研究背景
一、本書研究的歷史背景
二、本書研究的現(xiàn)實(shí)背景
第二節(jié) 文化概念界說
一、關(guān)于文化的概念
二、本書中的文化概念
第三節(jié) 文化轉(zhuǎn)型概念界說
一、關(guān)于“轉(zhuǎn)型”概念
二、文化轉(zhuǎn)型概念界說
三、文化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)和方向
四、國(guó)內(nèi)外有關(guān)社會(huì)和文化變遷、轉(zhuǎn)型研究概述
第二章 哈薩克族歷史與文化概述
節(jié) 哈薩克族人口分布基本概況
一、哈薩克族人口分布基本概況
二、我國(guó)哈薩克族人口分布基本情況
第二節(jié) 哈薩克族歷史與文化概述
一、塞人及其文化與哈薩克族的關(guān)系
二、匈奴及其文化與哈薩克族的關(guān)系
三、大月氏及其文化與哈薩克族的關(guān)系
  四、烏孫及其文化與哈薩克族的關(guān)系
  五、康居及其文化與哈薩克族的關(guān)系
  六、奄蔡及其文化與哈薩克族的關(guān)系
  七、突厥及其文化與哈薩克族的關(guān)系
  八、突騎施及其文化與哈薩克族的關(guān)系
  九、葛邏祿及其文化與哈薩克族的關(guān)系
  十、欽察及其文化與哈薩克族的關(guān)系
  十一、克烈、乃滿等及其文化與哈薩克族的關(guān)系
第三節(jié) 哈薩克汗國(guó)至近代
第四節(jié) 清朝政府與哈薩克關(guān)系的建立及其改善
一、清朝政府與哈薩克汗國(guó)關(guān)系的建立
二、哈薩克汗國(guó)的解體
三、我國(guó)哈薩克族回歸故土
第三章 新疆哈薩克族傳統(tǒng)文化模式及特點(diǎn)分析
節(jié) 文化模式概念界說
第二節(jié) 自然主義與經(jīng)驗(yàn)主義的文化模式
一、自然主義的特性山
二、經(jīng)驗(yàn)主義的特性。
第三節(jié) 自然主義與經(jīng)驗(yàn)主義文化模式特點(diǎn)
一、群體本位性特點(diǎn)
二、風(fēng)俗本位性特點(diǎn)
三、動(dòng)態(tài)性與開放性的特點(diǎn)
第四章 新疆哈薩克族早期文化轉(zhuǎn)型進(jìn)程
節(jié) 關(guān)于早期文化轉(zhuǎn)型山
一、商品經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的發(fā)展
二、開始從游牧向定居轉(zhuǎn)變
三、產(chǎn)業(yè)工人的出現(xiàn)
四、教育的初步轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 思想文化觀念的轉(zhuǎn)型
 ……
第五章 從阿拜·庫南拜耶夫到唐加勒克·卓勒德
第六章 新中國(guó)成立—偉大的社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化轉(zhuǎn)型
第七章 文化危機(jī)與文化反思
第八章 新疆哈薩克族青年亞文化分析
第九章 文學(xué)的轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型期的文學(xué)創(chuàng)作
第十章 改革開放以來新疆哈薩克族文化轉(zhuǎn)型進(jìn)程及表現(xiàn)
第十一章 抓住機(jī)遇 加快轉(zhuǎn)型 迎接挑戰(zhàn)
附錄 從詩歌民族向哲學(xué)民族轉(zhuǎn)變
主要參考文獻(xiàn)
后記

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